miércoles, 21 de abril de 2010

Reflexiones del Elfo oscuro (I)

La nostalgia es, probablemente,
una de las mayores mentiras que nos contamos a nosotros mismos.
Es el brillo del pasado para acomodarse en la sensibilidad del presente.
A algunos les proporciona cierto bienestar,
un sentido de si mismos y de su origen,
pero me temo que otros se aficionan demasiado a estos recuerdos,
y por ello se paralizan ante la realidad que nos rodea.
Me pregunto cuanta gente añora ese tiempo pasado,  mas sencillo y mejor,
sin reconocer jamas la verdad de que tal vez los sencillos
y los mejores eran ellos y no el mundo circundante.
La nostalgia es necesaria ,creo yo, y es una manera que todos tenemos
la manera de encontrar la paz en lo que hemos logrado
o incluso en lo que hemos dejado de conseguir,
al mismo tiempo, si la nostalgia desencadena acciones
para volver a esa época idealizada,
sobre todo en alguien que considera que su vida es un fracaso,
entonces es algo vació incapaz de producir nada mas que frustración
e incluso un sentimiento de fracaso cada vez mas agudo.
Y lo que es peor, si la nostalgia levanta barreras en la senda de la evolución,
entonces tan bien resulta limitadora.
Drizzt Do`Urden

martes, 13 de abril de 2010

Gilles de Rais

Gilles de Rais. Mariscal de Francia y gracias a su linaje familiar fue una de las mayores fortunas de Europa, llegando a tener más poder incluso que el propio rey francés Carlos VII.
Cuando joven, Gilles de Rais lucho en la guerra de los Cien Años, donde desfogó su impulso criminal, llego a convertirse en escolta y protector de Juana de Arco, lo que le impulsó a obtener la distinción de mariscal de Francia con el privilegio de incorporar la flor de Lis a su escudo de armas. Después de la injusta muerte de la doncella de Orleans en la hoguera, se desmarcó de cualquier sentimiento humano. Se entregó, por completo, a una vida de excesos y depravaciones, malgastando su patrimonio en excéntricas diversiones y convirtiéndose en un cruel asesino de niños, a los que secuestraba mediante engaño propio de los cuentos en sus castillos del Loira para luego someterles a las más despiadadas y crueles vejaciones y torturas. Se le lograron imputar 140 muertes, sin embargo, algunos investigadores elevan esta cifra a más de 200, incluso a 1.000 .
  Cradle Of Filth
Godspeed On The Devil’s Thunder: The Life And Crimes Of Gilles de Rais

"Godspeed On The Devil's Thunder ." Es un álbum conceptual .centrado en el personaje histórico de el noble francés Gilles de Rais. Mi queja sobre C.O.F.siempre fue la voz de Dani Filth,  pero su interpretación vocal es mucho mejor de lo que era, por lo general, es cuestión de  mirar más allá de los vocalistas, Los riffs de Paul Allender son bastante buenos, me gusta la voz de Doug Bradly como narrador, los Teclados por Mark Robson Newby logran transmitir la atmósfera adecuada junto a los arreglos orquestales de Daniel Presley  y  el sonido de una buena producción cortesía de Andy Sneap. Dejando prejuicios Cradle of Filth han lanzado un álbum digno que junto al anterior del 2006 "Thornography" merece la pena escuchar.

 

domingo, 4 de abril de 2010

AMORPHIS - Skyforger



Skyforger, es la tercera entrega de la trilogía que se inició en Eclipse,(tras la entrada de Tomi Joutsen vocalista en la banda) y madurado en Silent Waters, con su contenido lírico basado en el Kalevala bastante complejo y metafórico. Amorphis han emitido un álbum que es, al menos, igual en calidad a sus dos predecesores. una producción impecable, llevada acabo por Mikko Karmila y Marco Hietala (Nightwish), este ultimo participando con algunas voces en los coros, La música es en su mayor parte muy melódica, con estribillos pegadizos e indicios de elementos de death y progresivo.
Tras nueve albunes Amorphis han logrado mantener su propuesta y evolucion musical mas que interesante.


El Kalevala

Nicolai Kochergin

El Kalevala constituye la epopeya nacional finlandesa. Es el libro en el que se recoge la concepción filosófica del universo y la cosmogonía popular de ese pueblo, a través de los 50 cantos o runot recopilados a mediados del siglo XIX por Elias Lonnröt y que se suponen compuestos entre los siglos V y XII de nuestra era. En él se alaba a los hombres del Norte que luchan contra la naturaleza y se glorifican las virtudes domésticas y la sabiduría, junto al poder y la magia que provienen del Verbo. Refleja una sociedad ya desarrollada en la que se practica el culto a un solo Dios, Ukko-Ylijumala, en estrecha relación con la naturaleza.


Los héroes del Kalevala son seres humanos dotados de poderes extraordinarios: Lemminkäinen, joven seductor, que realizó valerosas hazañas para conquistar a la doncella de Pohjola; Ilmarinen, el herrero, que fabricó el sampo, especie de talismán que en lugar de traer la felicidad a los pueblos desencadenó una serie de guerras; Väinämöinen, anciano bardo, cuya sabiduría es fuente de vigor y que se vale del poder del Verbo para obrar maravillas sobre los elementos naturales, etc.


El Kalevala finlandés inspiró a JRR Tolkien, en cuya mente ya estaba tomando forma un universo mágico que estaba a punto de ser transformado por la lengua finlandesa y la leyenda.Si bien la imaginación del autor era enorme, el mundo de Tolkien y su elenco de personajes tienen raíces en la historia del mundo real y la geografía, las dos guerras mundiales que dominaron la vida de Tolkien a la lengua y leyendas antiguas de Finlandia.


El Kalevala es fundamentalmente una historia de un objeto sagrado que tiene poder, y la búsqueda de los héroes míticos que buscan ese poder, y buscar una manera de entender lo que significa, es como un viaje del alma y un viaje del espíritu. Aquellos que exploran el Kalevala pueden descubrir gran parte de la tierra de los elfos y su lengua, en los nevados bosques de abetos de la gran leyenda finlandesa.




XVIII - La guerra de la luna y el sol.
El viejo, el impasible Wainamoinen tocó el kantele por espacio de mucho tiempo; 
y se acompañaba cantando, y en torno suyo estallaba la alegría.
Los melodiosos acordes se elevaron hasta la morada de la luna, 
hasta el palacio del sol. Y la luna bajó a posarse en la copa de un abedul, 
y el sol en la cúpula de un abeto, a escuchar el kantele.
Entonces Madre Louhi, la vieja desdentada de Pohjola, 
cogió a la luna y al sol entre sus manos,  los robó, y los transportó a su nebuloso país.
Allí, para impedirle brillar, escondió a la luna en las entrañas de una roca de veteados flancos; 
y para impedirle irradiar escondió al sol en los profundos de una montaña de cobre.
 Después alzó su voz y dijo: 
"¡Oh luna, oh sol: ya no podréis salir de aquí a expandir vuestra luz hasta que yo misma venga a libertaros,
 hasta que yo venga a buscaros con nueve potrillos nacidos de una sola yegua!"
Y una vez que hubo escondido la luna, una vez que hubo enterrado el sol en la montaña de cobre y roca de Pohjola,
fue a robar también el fuego, a extinguir la lumbre en los hogares de Kálevala.
Entonces una noche sin fin, una noche impenetrable y tenebrosa se extendió sobre el mundo desolado;
 se extendió hasta el cielo, hasta las mismas esferas etéreas donde reina Ukko. 
Sufrían las plantas de la tierra, se angustiaban los rebaños, 
desfallecían los pájaros del aire, los hombres morían en el hastío.
(Elias Lönnrot El Kalevala 1835.)