miércoles, 12 de diciembre de 2012

François Schlesser

 Francois Schlesser "Le lever de Cristal"
En los paisajes de Francois Schlesser nos movemos más allá del horizonte de la tierra y en las estrellas. La tierra, cuyos lugares secretos ofrecieron tal fascinación, ahora se convierte en una partícula invisible en medio de la multitud de estrellas y planetas. En la extensión infinita del espacio Schlesser Ve el cosmos como un espacio en el que desinteresadamente podemos sumergirnos: "la pintura es como un espejo mágico que refleja el infinito. Cuanto menor es la personalidad que deja sus huellas en el espejo, más se revela el infinito".

lunes, 10 de diciembre de 2012

Clasificación Tipología de Espadas medievales y renacentistas.


Clasificación Tipología de Espadas medievales y renacentistas.

Las espadas medievales existían en gran variedad durante varios siglos,tanto la experimentación y la especialización en el diseño era constante, sin embargo, ciertas características comunes puede describir el "genérico" espada medieval como una larga y ancha, recta, de doble filo de la Hoja con una simple cruz de guardia (o "cruz" empuñadura) que podría ser diseñados para una o dos manos.
La espada es sin duda una de las piezas del armamento mejor documentada por los restos arqueológicos, por ello, es natural que su estudio se haya basado de modo primordial en las múltiples piezas conservadas en museos y colecciones, las fuentes literarias ofrecen datos fundamentales para el análisis de la función de la espada, desde esta perspectiva se han realizado algunos estudios que han contribuido enormemente a describir la función técnica y táctica de la espada en el conjunto del armamento, no obstante, la mayor parte de estudios dedicados a la espada han intentado fundamentalmente elaborar una clasificación tipológica de la misma y para ello se han basado en piezas auténticas.
     Desde un principio coexistieron dos criterios metodológicos distintos para la clasificación tipológica de la espada: o bien considerar la hoja como elemento fundamental de clasificación, o bien juzgar la empuñadura como el elemento distintivo principal. Por un lado, la hoja de la espada ofrecía en ocasiones datos de gran interés, "las inscripciones que solían aparecer en períodos diferentes", pero, por otro, no se advertían en ella claros signos de evolución que permitieran su clasificación en tipos.El análisis de la empuñadura no se realiza tan sólo según su conjunto, los 113 tipos de empuñaduras poseen 39 tipos de guardas y 93 tipos de pomos distintos y muestra la constante evolución que sufrió la espada hasta mediados del siglo XVII, momento en que la empuñadura ya se encuentra plenamente configurada dentro de la forma de lazo. Así, pues, la tipología de la espada se debe apoyar en la empuñadura como el elemento más seguro de clasificación.


miércoles, 5 de diciembre de 2012

Zdzislaw Beksinski (1929 - 2005)


Zdzislaw Beksinski ( 1929 - 2005) fue un reconocido pintor y fotógrafo Polaco.En los 70's, inició lo que él llamó su "Periódo fantástico", que duró hasta finales de los 80's. Es cuando genera su trabajo más conocido, ambientes post-apocalipticos surrealistas, con escenas detalladas de muerte, decaídas, llenas de esqueletos, figuras deformes  y desiertos. Estas pinturas eran muy detalladas, pintadas con precisión.y nunca les puso titulo a sus obras.


 Katharsis es un corto independiente basado en el arte de Zdzislaw Beksinski.



sábado, 1 de diciembre de 2012

Therion - Secret of the Runes (2001)


Thomas Karlsson, letrista de Therion y gran Maestro de Dragon Rouge (Christofer Johnsson, así como algunos otros miembros de la banda Therion han sido afiliados de esta orden oculta,) escribió un libro titulado "Uthark: Nightside of the Runes" cuyo tema principal es el lado oscuro de las runas, presentándose ellas como un camino a Hel que lleva a la iluminación y auto-deidificación; no podría haber sido mejor ocasión el reto de hacer un álbum  junto a Christofer Johnsson sobre el tema, abandonando el Medio Oriente y todos los ritos secretos que hasta ahora habían sido procedentes la mayoría de su inspiración.

El Secreto de las Runas lleva al oyente en un majestuoso recorrido por el Árbol Yggdrasil y los nueve mundos de la mitología nórdica; el secreto de cada mundo es su correspondiente runa, que posee un significado espiritual oculto detrás de cada signo.

Uruz : Ginnungagap (El hoyo negro, prólogo): En el principio hubo un vacío, un gran intervalo de oscuridad, lleno de las fuerzas primarias de la creación. El calor de Muspel y el hielo de Nifel hicieron que la esencia de la vida brotara desde el vacío. El primer ser vivo, el gigante Ymer, nació de las tinieblas y él es el ancestro de las criaturas del universo. El mundo fue formado con su cuerpo masacrado. Ginnungagap es el agujero negro desde el cual todo vino a la existencia y al cual todo ha de retornar al final.

 Jeran : Midgard (Tierra media): En el centro del universo encontraréis el mundo del hombre. Algunos dicen que Midgard contiene las más hermosas hojas en el árbol-mundo llamado Yggdrasil, pero el mundo del hombre es uno muy frágil y se encuentra bajo permanente amenaza.El sofisticado equilibrio entre las polaridades, que es el fundamento de Midgard, puede fácilmente ser perturbado. Si eso sucediera las fuerzas del caos inundarán la Tierra, y el final será el único futuro de la humanidad.

 Gebo : Asgard (El puente arco-iris): Sobre una montaña en el centro del universo, muy por encima del mundo de los hombres, se levanta la morada de los dioses (Aesir);. Las salas brillantes del círculo dioses rodean el cielo como las estrellas y los doce signos del zodiaco. Sólo aquellos que son valientes y puros de corazón serán llevados a través del aire hacia los palacios de Asgard. Cabalgarán sobre el arco-iris y lucharán codo a codo con los dioses al final de los tiempos.

Naudiz : Jotunheim (Convocatoria de Jotunheim): En algún lugar más allá de los límites del mundo conocido podréis escuchar los tambores y los pesados pasos de los gigantes (Jotuns). Ellos nacieron a partir de las fuerzas primigenias de la naturaleza y descendieron desde el tiempo en que ni siquiera los dioses habían nacido. Su poder brutal es sólo superado por su sabiduría, porque la ancestral era de los gigantes les ha permitido ver lo que ni siquiera los dioses o los humanos verán nunca.

Iwaz : Schwarzalbenheim (El oro del mundo subterráneo): Los elfos oscuros (Svartalfar) y los enanos (Dvergar),viven bajo la tierra, en los troncos y en las piedras. Entre todas las criaturas en el universo, ellos son los mejores herreros. En las profundidades del mundo subterráneo forjan los tesoros de los dioses. Utilizan los metales de las venas de la Tierra para crear las cosas más preciosas. Se ha dicho que esta gente podrían enseñaros el secreto de la alquimia y el conocimiento para hacer oro de la tierra.

Dagaz : Ljusalfheim (Los seres resplandecientes): Los Elfos de la luz. y hadas, son seres de belleza encantadora. Ellos actúan por medio de un pensamiento o una fantasía, y podría ser fácil para vosotros dejaros desviar por su luz maravillosa. Podríais ser levantado en sus alas al más elevado de los cielos, pero tened cuidado... al momento siguiente puede que os dejaran caer.

Sowilo : Muspelheim (Gudaskymning): Desde el sur vienen las fuerzas del caos y la destrucción. El último ardor del mundo de Muspel muy pronto hará arder el mundo reduciéndolo a cenizas. El gigante de fuego Surt cabalga con su horda para enfrentarse a los dioses en la batalla final de Ragnarok. Pero la rueda del destino girará otra vez, y desde las cenizas un nuevo mundo se alzará.

Isaz : Nifelheim (Dimmornas varld): El mundo de hielo en el norte lejano es un lugar ciertamente misterioso. Entre su niebla y dentro de sus hielos la semilla de la vida yace enterrada. Cuando el calor de Muspel convierte el hielo de Nifel en una corriente de agua, la creación tiene lugar. Aunque bien el agua congelada de Nifel oculta una chispa de vida, este es, es ante todo, un lugar de muerte y el mundo teme la fuerza letal de los gigantes de hielo que nacieron aquí en el principio del tiempo.

Ingwaz : Vanaheim (La semilla de Ing): Hay dos razas de dioses. Los dioses Vanir de Vanaheim pertenecen a una generación antígua, quizás más antígua que los Asir. Viven en campos fértiles y cerca del mar. Son conocidos por su poder sobre la vida y sobre la felicidad y la semilla es su símbolo. Frey y Freya, son los gobernantes de Vanaheim y están unidos en sagrado matrimonio, que da vida a las tierras de cultivo y pastos. No conocido por todos es el conocimiento secreto de la brujería que los dioses Vanir enseñan a los elegidos.

Haglaz : Helheim (Den dimholjda): Hel, la diosa de la muerte es también la diosa del logro. Su nombre significa tanto "hueco" como "cabal" y ella gobierna no sólo la muerte sino también el proceso del nacimiento y del renacimiento. Hel fue desterrada al mundo de hielo en el principio de los tiempos y allí creó nueve mundos oscuros. El brillante dios Balder y el poder del sol descienden a su reino nebuloso, pero en el futuro Balder renacerá y se levantará desde el vientre de Hel como el sol en primavera.

Fehu : Secret of the Runes (epílogo): Las runas son los secretos del universo. Sus significados internos están ocultos y velados para los no iniciados. Cuando aprendáis el secreto de las runas vuestros ojos se abrirán y os convertiréis en un dios. Por medio de ancestrales técnicas de éxtasis Odin penetró en las oscuras esferas de la sabiduría rúnica. Se sacrificó a sí mismo en su búsqueda de la sabiduría. Si seguimos su ejemplo y  emprendemos el camino de Odin se os revelaría el verdadero secreto de las runas.

domingo, 25 de noviembre de 2012

Sally Mann - Deep South


Colección evocadora por la aclamada fotógrafa Sally Mann. Deep South es una colección muy esperada de sus fotografías exquisitas, del paisaje etéreo en el sur profundo, muchas producidos con el proceso del colodión del siglo 19 y una variedad de técnicas de tonificación, artesanía clásica para servir a las necesidades expresivas de una mayor sensibilidad contemporánea. Casuales imperfecciones técnicas, como fugas de luz o arañazos en negativos, eco de las labores accidentales y caóticas del tiempo. A partir de imágenes fantasmales y visiones pictóricas,Sally Mann transporta al espectador a otro tiempo y lugar.

 

miércoles, 14 de noviembre de 2012

Flourens Delannoy, Cuentos y leyendas


Puedo darte todo lo que desees "dijo el hada". 
Riqueza, poder y cetro, fama, una vida larga y feliz. Elige. 
No quiero riqueza ni fama, poder ni cetros "respondió la bruja". 
Quiero un caballo que sea tan negro y tan imposible de alcanzar como el viento de la noche. 
Quiero una espada que sea luminosa y afilada como los rayos de la luna. 
Quiero atravesar el mundo en la oscura noche con mi caballo negro, 
quiero quebrar las fuerzas del Mal y de la Oscuridad con mi espada de luz. 
Eso es lo que quiero. 
Te daré un caballo que sea más negro que la noche y más ligero que el viento de la noche 
"le prometió el hada". 
Te daré una espada que será más luminosa y afilada que los rayos de la luna. 
Pero no es poco lo que pides, bruja, habrás de pagármelo muy caro. 
¿Con qué? En verdad nada tengo. 
Con tu sangre.

Flourens Delannoy, Cuentos y leyendas

Andrzej Sapkowski -La torre de la golondrina

sábado, 10 de noviembre de 2012

Widukind "La Masacre de Verden"

El monumento a Widukind en Hereford (Alemania). 
La escultura original, con el yelmo alado,fue creada por el escultor Heinrich Wefing en el año 1899.

La historia de la conversión de los sajones al cristianismo, impuesta por la espada según ambiciones políticas imperiales de Carlomagno, fue una feroz guerra en un país con poca o ninguna civilización,completamente cubierto por bosques y pantanos. Durante el período de estas rebeliones, la figura de un líder único surgió entre las filas sajonas. Su nombre era el príncipe Widukind su autoridad fue reconocida por todas las tribus. Justo en el momento cuando Charles estaba convencido de que había pacificado la región y se ganó la lealtad de los nobles sajones, fue este líder que desencadenó la rebelión más espectacular con la aniquilación de las fuerzas francas apresuradamente enviadas para enfrentarse a él en las montañas de Suntel en el 782. Carlomagno fuera de sí, lleno de ira por la traición que también le había costado la vida a dos de sus colaboradores más cercanos, su chambelán Adalgisile y su Geilo alguacil, bround, mando un nuevo ejército y obligaron a los rebeldes a capitular, con la excepción de Widukind, que tomó refugio con los daneses. Los sajones tuvieron que entregar sus armas y luego, cuando los tuvo en su poder, 4.500 de ellos fueron decapitados en un solo día en Verden, el río Aller bajaba rojo con la sangre pagana.
Con el paso del tiempo, Widukind se convirtió en un símbolo de la independencia sajona y en una figura legendaria.


lunes, 5 de noviembre de 2012

Edward Robert Hughes (1851 - 1914)

 

Edward Robert Hughes (1851 - 1914) 

Fue un pintor Inglés que trabajaba en un estilo influenciado por el prerrafaelismo y el esteticismo. Hughes, trabajó principalmente en acuarela y gouache, la pintura simbolista y los temas literarios oscuros.También es bien conocido por sus retratos de la mujer ligeramente idealizada, hechos con tiza roja. Sus obras muestran la meticulosa observación de la naturaleza y de la técnica  asociada con el movimiento prerrafaelista. Era un perfeccionista, que experimentó con técnicas ambiciosas y hizo numerosos estudios para muchos de sus cuadros, algunos de los cuales resultaron ser lo suficientemente buenos para su exhibición. 


sábado, 3 de noviembre de 2012

El triunfo de Aquiles

Triumph of Achilles in Corfu Achilleion - Franz Matsch (died 1942) 

Canto XXII - Muerte de Héctor 

Héctor   -¡Oh! Ya los dioses me llaman a la muerte. Creía que el héroe Deífobo se hallaba conmigo,
pero está dentro del muro,  y fue Atenea quien me engañó. Cercana tengo la perniciosa muerte,
que ni tardará, ni puedo evitarla. Así les habrá placido que sea, desde hace tiempo, a Zeus y a su hijo,
el que hiere de lejos; los cuales, benévolos para conmigo, me salvaban de los peligros.
Ya la Parca me ha cogido. Pero no quisiera morir cobardemente y sin gloria,
sino realizando algo grande que llegara a conocimiento de los venideros.
 Esto dicho, desenvainó la aguda espada, grande y fuerte, que llevaba en el costado.
Y encogiéndose, se arrojó como el águila de alto vuelo se lanza a la llanura,
atravesando las pardas nubes, para arrebatar la tierna corderilla ...

 Aquiles,  torna al campo de batalla y delante de las puertas de la ciudad encuentra a Héctor,
que le esperaba; huye éste, aquél le persigue y dan tres vueltas a la ciudad de Troya;
Zeus coge la balanza de oro y ve que el destino condena a Héctor,
el cual, engañado por Atenea se detiene y es vencido y muerto por Aquiles,
no obstante saber éste que ha de sucumbir poco después que muera el caudillo troyano.

La Ilíada Homero


jueves, 1 de noviembre de 2012

Marco Aurelio - Meditaciones I

Death and the Maiden George Clark Stanton 19th Century.

Aunque debieras vivir tres mil años y otras tantas veces diez mil, 
no obstante recuerda que nadie pierde otra vida que la que vive, ni vive otra que la que pierde. 
En consecuencia, lo más largo y lo más corto confluyen en un mismo punto. 
El presente, en efecto, es igual para todos,
lo que se pierde es también igual, y lo que se separa es, evidentemente, un simple instante. 
Luego ni el pasado ni el futuro se podría perder, porque lo que no se tiene, 
¿cómo nos lo podría arrebatar alguien? 
Ten siempre presente, por tanto, esas dos cosas: 
una, que todo, desde siempre, se presenta de forma igual y describe los mismos círculos,
 y nada importa que se contemple lo mismo durante cien años, doscientos o un tiempo indefinido;
 la otra, que el que ha vivido más tiempo y el que morirá más prematuramente, 
sufren idéntica pérdida. Porque sólo se nos puede privar del presente, 
puesto que éste sólo posees, y lo que uno no posee, no lo puede perder.
Marco Aurelio (Meditaciones170-180 dc)

miércoles, 31 de octubre de 2012

La Danza de la Muerte.

Hans Baldung Grien Der Tod und das Mädchen,.

Danza de la Muerte, o Danza Macabra
originalmente era una didáctica Alegoría de poema diálogo, 
para recordarle a la gente de la inevitabilidad de la muerte y aconsejarles 
encarecidamente de estar preparados en todo momento para Ella. 
Diálogos cortos versos entre la muerte y cada una de sus víctimas, 
que podrían haber sido realizados como obras de teatro.
El primer libro impreso Totentanz (Anónimo:.aprox 1460), 

Memento mori: "Recuerda que morirás";


lunes, 29 de octubre de 2012

John Colbensen .


Fotografías  por el fotógrafo noruego John Colbensen .
Su portafolio cuenta con una gama de versatilidad que salta de paisajes terrestres, marinos y fotografía artística. Colbensen captura la elegancia tranquila de tierras naturales con una abstracción inquietantemente hermosa, Parte de su trabajo es tan extraordinario que parece una pintura producida a partir de la imaginación. Además de sus imágenes de paisajes estilizados, en su conjunto, el trabajo Colbensen es de otro mundo absolutamente fascinante.

viernes, 19 de octubre de 2012

Scots Wha Hae.


Scots Wha Hae.
Escoceses, que habéis sangrado con Wallace,
escoceses, que Bruce ha dirigido tantas veces;
bienvenidos a vuestra cama de sangre...
¡O a la victoria!
Ha llegado el día y ha llegado la hora:
ved como se oscurece el frente de batalla;
ved como se aproximan las fuerzas del orgulloso Eduardo...
¡Cadenas y esclavitud!
El que sea un bellaco traidor;
el que debería llenar la tumba de un cobarde;
el que sea tan innoble como para ser un esclavo,
¡que se dé la vuelta y huya!
El que por la ley de Escocia y su rey
la espada de la libertad con fuerza empuñe,
el que sea hombre libre y lo reivindique,
¡que venga conmigo!
¡Por los males y penas de la opresión!
¡Por vuestros hijos servilmente encadenados!
Vaciaremos nuestras venas,
¡pero serán libres de verdad!
¡Derribad a los orgullosos usurpadores!
¡Con cada enemigo cae un tirano!
¡En cada golpe está la libertad!
Luchemos... ¡o muramos!

La letra fue escrita por Robert Burns en 1793, bajo la forma de un discurso pronunciado por Robert the Bruce antes de la batalla de Bannockburn en 1314, donde Escocia mantuvo su soberanía en el Reino de Inglaterra 


Las tropas escocesas bajo el mando de Robert Bruce derrotaron a las tropas inglesas comandadas por Eduardo II. Esta batalla, en la que los ingleses superaban a los escoceses por cuatro a uno, fue decisiva para garantizar la independencia de Escocia 13 años más tarde. Luego del duelo de arqueros, varias falanges escocesas avanzaron y acorralaron a los ingleses. Mientras tanto, otros combatían cuerpo a cuerpo y los ingleses comenzaron a ceder terreno. Desde este momento, la batalla se aceleró: Eduardo se retiró escoltado, cundió el pánico, y los escoceses comenzaron a abrirse camino entre el desintegrado ejército inglés. En la huida, cientos de hombres y caballos se ahogaron en la ciénaga tratando de escapar. Con miles de soldados de la infantería inglesa muertos, la batalla acabó. Robert Bruce obtuvo el control total del ejército , ganó la independencia de facto de Escocia y consolidó su reinado. La decisiva victoria de los escoceses abrió camino hacia su independencia de Inglaterra unos 13 años más tarde. Se considera a la batalla de Bannockburn como la mayor victoria en la historia Escocesa.

sábado, 6 de octubre de 2012

Jan Matejko - Battle of Grunwald (1874)


Jan Matejko (1838 - 1893)
Considerado como el mayor pintor histórico polaco de todos los tiempos, es célebre por sus obras en que representa los grandes personajes y acontecimientos de la historia polaca, como por ejemplo la Batalla de Grünwald.
Es el creador del imaginario histórico polaco, y en sus cuadros aparecen a menudo personajes que en realidad no participaron en los acontecimientos retratados. Matejko se esforzaba por alcanzar una síntesis histórica y filosófica antes que por pintar simplemente los hechos históricos.

 























La batalla de Grünwald, llamada también Batalla de Zalgiris por los lituanos o Batalla de Tannenberg por los alemanes, se libró el 15 de julio de 1410 El Reino de Polonia, el Gran Ducado de Lituania y sus aliados se enfrentaron a los Caballeros Teutónicos. Fue la batalla decisiva de la guerra que tuvo lugar entre 1409 y 1411 entre polacos y lituanos, por un lado, y los caballeros teutónicos, por otro, terminando con la derrota de estos últimos. El Estado Monacal de los Caballeros Teutónicos fue vencido en la batalla y la Orden nunca recuperó su influencia anterior. La batalla es uno de los acontecimientos más importantes de la historia de Polonia y se considera una de las grandes batallas de la época medieval, con unas 12.000 víctimas.

 "La Batalla de Grunwald" 
La primera reconstrucción estereoscópica en 3D de una pintura.


Reconstruida con todo detalle por 67 personajes únicos, cada uno representa como modelos tridimensionales, se unen para formar una composición espacial, profundidad y perspectiva clara.  invitando al espectador dentro del lienzo para experimentar desde una nueva panorámica.
El proyecto planteo un reto para los animadores, para interpretar y recrear meticulosamente el original de 1874 y encontrar soluciones a problemas como la manera de sacar las figuras que fueron ocultados parcialmente por los más cercanos a ellos.

Director del proyecto: Rafael Kidziński 
Productor: Martin Kobylecki
Director de Producción: Magdalena Matejek  
Supervisión Artística: Tomek Baginski

viernes, 5 de octubre de 2012

El Secreto de Merlín

 Herve Leblan (Druid were there,)
El mundo de donde proceden las leyendas
aún se halla entre las brumas astrales..
Sumido en brumosos sueños y recuerdos sombríos
en ciudades legendarias muy brevemente he vivido...
Bravíos mares he surcado, de esplendor cristalino,
y de legendaria gloria me he revestido.
A quien con divina mano creó tierra, aire, agua y fuego;
larga vida, y paz le ruego para el que escuche a este anciano,
pues relataré el portento de Merlín, el sabio mago,
y el de su destino aciago que empañó su nacimiento
con el más amargo trago.
(De un poema del siglo VI, La canción de Dyfyddiaeth y De la balada perdida de Arturo y de Merlín)

martes, 25 de septiembre de 2012

William I el Conquistador y los "Seis duques de Normandía"

 

Plaza de la ciudad de Falaise (Calvados, Francia)

Guillermo I de Inglaterra más conocido como Guillermo el Conquistador (c. 8 de noviembre de 1028 - 9 de septiembre de 1087), fue duque de Normandía desde 1035 como Guillermo II de Normandía. Conquistó Inglaterra en 1066 y arrebató el trono a Haroldo de Wessex, alegando un derecho legítimo sobre la isla al ser primo de Eduardo el Confesor, rey anglosajón de Inglaterra, e instalando allí la dinastía normanda. Fue llamado Guillermo el Bastardo hasta 1066.


























Rollon (c.846- C.931), Hrolf Ganger o Rollon el caminante, Primer Duque de Normandía Se le conocía por ese sobrenombre ya que no había cabalgadura capaz de soportar; sus 2m de altura y sus 140kl de peso. Fue un noble de ascendencia nórdica, noruego o danés y fundador y primer gobernante del principado vikingo en lo que pronto llegó a ser conocido como Normandía. Sus descendientes fueron los duques de Normandía.

Guillermo I Longsword (nórdico antiguo:Vilhjálmr Langaspjót) (c.900 a 942) fue el segundo "Duque de Normandía" hasta su asesinato.Guillermo logró la Sucesión de Rollo (todavía estaba vivo) en el año 927 y, al principio de su reinado, se enfrentó a una rebelión de los normandos,que sentían que se había vuelto demasiado blando y Gallicised.


 






















Ricardo I de Normandía (933-996), también conocido como Ricardo I de las fieras(Peur francés,Sans), fue el duque de Normandía 942 a 996. introdujo el feudalismo en Normandía que se expandió enormemente.

Ricardo II (978/83 -1026), llamado el Bueno (Francés: Le Bon), era el hijo mayor y heredero de Ricardo I  y Gunnora .



























Ricardo III (1001-1027) fue el hijo mayor de Ricardo II , que murió en 1027. Corto reinado, duró menos de un año. Se abrió con una revuelta de su hermano y terminó en su muerte por causas desconocidas.

 Roberto el Magnífico (1000-1035),conocido también como Roberto el Diablo, fue  duque de Normandía desde 1027 hasta su muerte. Sucedió a su hermano mayor, Ricardo III.
En 1034,cuando una grave hambruna hace estragos por todo Occidente, él decide encaminarse en peregrinaje a Jerusalén y nombra como su sucesor antes de partir a su único hijo conocido, Guillermo. Murió en el camino de regreso en Nicea, Su muerte sumerge el ducado en una ola de problemas y un largo périodo de caos, debido a la disputa por la herencia del ducado, que se resolverá años más tarde en la Batalla de Val-ès-Dunes.

domingo, 16 de septiembre de 2012

El disco celeste de Nebra.

 
El disco celeste de Nebra es, hasta el presente, la representación más antigua que se conoce de la bóveda celeste y de los fenómenos astronómicos. Se trata de un hallazgo arqueológico descubierto en el año 1999 en el monte Mittelberg, cerca de Nebra (Estado de Sajonia-Anhalt, Alemania). 
Es una placa de bronce, casi redonda, que pesa cerca de 2 kg y tiene aproximadamente un diámetro de 32 cm. Pertenece a una cultura de hace 3600 años, cuyos conocimientos eran autóctonos. Los expertos dicen que representa el firmamento, con representaciones de elementos abstractos.


miércoles, 12 de septiembre de 2012

Herr Mannelig - El cortejo del troll de la montaña.(1877).


Herr Mannelig  [El cortejo del troll de la montaña] es una balada medieval sueca que cuenta la historia de una troll de las montañas con enormes deseos de hacerse humana, la cual cree que casándose con un caballero lo conseguirá. Trata de convencer al "Señor Mannelig" para que éste la despose y le soborna con regalos. Él la rechaza, sobre todo por no ser una mujer cristiana sino una criatura satánica. Ella está desesperada por su fracaso, porque conseguir al caballero Mannelig la habría "liberado de su tormento", que presumiblemente es la maldición de vivir como un troll.

"Bergatrollets friari"
Temprano una mañana antes de que el sol saliera
Y los pájaros cantaran su dulce canción
La troll de las montañas le rogó al justo caballero
Ella hablaba una lengua de engaño

Sr. Mannelig, Sr. Mannelig, ¿te casarás conmigo
Por todo lo que gustosamente te daré?
Puedes responder solo sí o no
¿Lo harás o no?

A ti yo te daré los doce mejores corceles
Que pastan en la sombreada arboleda
Nunca fueron ensillados para montar
Ni tienen huecos en sus bocas

A ti yo te daré los doce mejores molinos
Que se encuentran entre Tillo y Terno
Las piedras están hechas del más rojo latón
Y las ruedas están cubiertas de plata

A ti yo te daré la espada dorada
Que tintinea de quince anillos de oro
Y golpea con ella en combate cuanto quieras
En el campo de batalla que tú conquistarás

A ti yo te daré una camisa nueva
La más lustrosa para llevar
No ha sido cosida con aguja o hilo
Sino con ganchillo de la más blanca seda

Regalos como estos aceptaría encantado
Si fueras una dama cristiana
Pero sé que eres la peor troll de las montañas
Creación de Neck y del diablo

La troll de las montañas salió corriendo por la puerta
Ella lloraba y chillaba muy fuerte
«Si hubiese conseguido a ese justo caballero
de mi tormento habría sido libre ahora»

(1877).

miércoles, 5 de septiembre de 2012

Johannes Liechtenauer


Johannes Liechtenauer fue un maestro de esgrima que vivió y enseñó en el siglo XIV. Probablemente nació a principios o mediados de 1300 en Lichtenau, Mittelfranken (Franconia). La noción primera de sus enseñanzas se pueden encontrar en el manuscrito 3227a, de fecha 1389. que está en  posesión de la Germanisches Nationalmuseum en Núremberg,  En posteriores manuscritos del siglo XV, la «Sociedad de Liechtenauer» es mencionada como un grupo de maestros de esgrima que se consideraban a ellos mismos discípulos de Liechtenauer, y poseedores de sus enseñanzas.
Entre los siglos XV y XVII se produjeron gran cantidad de fechtbücher, de los que se conservan ejemplares de 55 obras distintas; la gran mayoría describen métodos atribuidos a Liechtenauer.Otros importantes maestros de esgrima de la Escuela Alemana durante el siglo XV fueron Sigmund Ringeck, Peter von Danzig, Hans Talhoffer y Paulus Kal. Todos ellos enseñaron el método de Liechtenauer. A partir de finales del siglo XV empezaron a constituirse "hermandades" de espadachines (Fechtbruderschaften), las más conocidas de las cuales fueron la Hermandad de San Marcos y la Federfechter. De acuerdo con los posteriores escritos, Lichtenauer fue un “gran maestro” quien había viajado a “muchas tierras” para aprender su arte.


La interpretación se basa principalmente en las transcripciones de las secciones Espada larga de estos manuscritos.

viernes, 31 de agosto de 2012

Savatage - The Wake Of Magellan (1998)


La Estela de Magallanes 
El disco está basado en dos eventos de la vida real. El primero, el incidente Maersk Dubai, ocurrió menos de un año antes del lanzamiento del disco cuando el capitán de un carguero decidió lanzar a tres ilegales rumanos por la borda en medio del Atlántico. Un cuarto polizón fue salvado por la acción de uno de los tripulantes, protegiéndolo al esconderlo en uno de los cuartos de máquinas y de esta forma salvarlo, sin importar los riesgos que implicaban su acción. El segundo evento gira en torno a la vida de la periodista Irlandesa Veronica Guerin, que murió asesinada por combatir el crecimiento de la venta de drogas en su país.



Todo esto se combina con La historia de un viejo marinero español, que ha decidido acabar con su vida navegando con su pequeña embarcación hacia el Atlántico hasta hundirse. En su mente, él ha idealizado esta decisión como una manera gloriosa de morir. Cuando las aguas del océano y el viento lo empujan a una gran tormenta, y él cree que su deseo está a punto de ser otorgado, de repente ve a un náufrago ahogándose en el océano. En un instante, todo pensamiento acerca de morir se desvaneció de su mente, y su único objetivo es salvar esta alma. Después de serias dificultades logra por fin salvar a este hombre, Al regresar a tierra firme descubre que no solo toda vida es importante y valiosa, sino también que cada momento de esa vida es precioso.



jueves, 23 de agosto de 2012

Ara's Tale


Ara's Tale cortometraje animado de Martin Lubich.
Esta historia de animación sigue el viaje de Ara, una joven misteriosa, que  viaja por las profundidades de un gigantesca red de cuevas en busca del ultimo dragón viviente. El cuento es apoyado por una hermosa banda sonora original orquestal de Philippe Rey que realmente le da vida al espectáculo visual.



viernes, 10 de agosto de 2012

Thorgal

G.Rosinski
Thorgal es un aclamado cómic belga, creado por el guionista Jean Van Hamme y el dibujante Grzegorz Rosinski en 1977. La serie comprende un total de 33 álbumes, podría clasificarse dentro del género de la fantasía heroica, aventuras en un mundo vagamente medieval, con frecuentes incursiones en lo sobrenatural a través de conceptos y personajes de la mitología escandinava, libremente interpretados por los autores.



Origen
"Después de perderse en el mar, el barco del vikingo Leif  Haraldson de repente encuentra su camino a casa, guiado por una misteriosa luz en la niebla. Para los vikingos supersticiosos, la luz es vista como una señal de los dioses. Una vez en tierra, se encuentran con una especie de cápsula, que parece ser la fuente de la luz misteriosa. Leif abre la cápsula y descubre a un bebé recién nacido. Leif  toma bajo su cuidado como su hijo adoptivo. considera a Thorgal ser un regalo de los dioses.y Nombra al niño Thor-gal Aegirs-son, Thor, el dios nórdico del trueno, y Aegir, el gobernante del mar."

G.Rosinski
Ya desde el primer álbum queda definido el mundo en el que se van a mover los personajes, a caballo entre la ciencia ficción y la fantasía heroica, y el personaje protagonista: un extranjero en tierra de vikingos, un hombre que busca la paz de su hogar y de su gente por encima de cualquier otra cosa, pero que esta condenado a vagar eternamente sin encontrarla.
En sucesivas entregas de la serie descubrimos con detalle el origen del personaje, Van Hamme ha sido capaz de guionizar historias en las que, o bien Thorgal ni siquiera aparece, o es un mero secundario. merecen un capítulo aparte tanto Aaricia, princesa vikinga y mujer de Thorgal, que protagoniza las mas bellas historias de la saga, Jolan, su hijo, poseedor de habilidades que a su padre le han sido negadas , o Kriss de Valnor, aventurera, asesina, amante y enemiga, con un destino que a nadie se le escapa: matar a Thorgal o morir por el.
Las aventuras en las que se va viendo implicado Thorgal obtienen una plasmación espectacular en los dibujos de Rosinki, quien, por exigencias del guión, se deleita en hacernos viajar desde el gélido norte vikingo hasta la húmeda selva centroamericana, pasando por islas paradisíacas o la Inglaterra prerromana.
 

 Exposición de Thorgal en la Feria del Libro de París 2011

miércoles, 8 de agosto de 2012

El Futhark


 
Nuestro conocimiento sobre las runas y la antigua espiritualidad nórdica deriva de las Eddas y las Sagas, de descubrimientos arqueológicos, de pinturas rupestres, dibujos y runas en piedras, y de nombres de lugares. Aparte de las Eddas, un libro por el historiador danés Saxo Grammaticus del siglo XIII también presento la visión de los nórdicos antiguos. También se puede obtener información del romano Tacito (55-120) en su Germania y de las descripciones de Adam de Bremens. Para aquellos que deseen explorar los secretos de las runas es de gran importancia investigar esas fuentes. Pero uno no se debería mantener atascado en información arqueológica. Uno debería tener en mente que las runas y la tradición Nórdica antigua ha pasado por constante cambio. El conocimiento ha progresado cambiado a través del tiempo y también sus practicantes. Las runas y los mitos son visiones exotéricas de una realidad esotérica que existe fuera del tiempo. Hay un tiempo profano y un tiempo mítico. Nosotros normalmente existimos en el tiempo profano y allí la historia ocurre a través de la muerte y regreso. Uno puede alcanzar el conocimiento a través de investigación histórica y arqueológica. El tiempo mítico es arquetípico y mora más allá del tiempo y espacio profano. Este es el tiempo descrito por los mitos. Un chamán o mago puede acceder al tiempo mítico a través de extraordinarios estados de consciencia. El tiempo mítico es, no obstante, accesado más fácilmente a través del conocimiento en el nivel profano. La teoría posibilita la práctica, pero uno no debería enfocarse de más en los detalles históricos y arqueológicos. El poder que las runas denotan es el mismo hoy que durante la era Vikinga.

Hay muchas teorías sobre el origen de las runas. Las cuatro principales son llamadas las teorías Latinas, la griega, la Etrusca y la Nórdica. La teoría Latina es la más común actualmente en los círculos académicos. Está basada en los hechos derivados de los descubrimientos y similaridades entre ciertas runas y las letras Latinas. La teoría Griega apunta a similaridades entre las letras griegas y runas, como omega (Ω) y Odal ). La teoría Etrusca está basada en los hechos de ciertos descubrimientos de origen Etrusco fueron escritos con letras Etruscas pero en lenguaje Nórdico antiguo. La teoría Nórdica aclama que las letras tienen su origen en el norte y han influenciado a otros alfabetos. También hay teorías describiendo a las runas como letras usadas en la Atlántida.

La hilera de runas no es un alfabeto comparable al griego o romano. La serie de runas comienza con otro set de letras, f, u, th, a, r, k, etc. Así que es llamado Futhark. Esta serie y su orden fueron encontrados en Gotland (Suecia), en la piedra de Kylver y en otras piezas como el Vadstenabracteate y el Grumpanbracteate. La teoría más común sobre el origen de las runas es que han derivado del alfabeto griego o romano. Pero el hecho de que son colocados en un Futhark hace que esto sea improbable, ya que no es un abc - alfabeto. La posición indica una fuerte conexión con la antigua espiritualidad nórdica y su visión del mundo. Esto puede indicar que las runas aparecen independientemente en la antigua tradición nórdica. Las runas no fueron originalmente letras para escritura, sino símbolos mágicos. Esto se ve claramente a través de los hallazgos rúnicos más antiguos que revelan un carácter mágico. Sólo después del declinar cultural en la era vikinga, las runas fueron degradadas al uso trivial, algo que puede ser observado en numerosas piedras rúnicas. Aún después de la llegada del cristianismo, fueron usadas para protección, incluso en iglesias. En la de Hemse en Gotland, el púlpito de los sacerdotes está protegido por unos pares de Futharks. Si los poderes cristianos no pueden proteger la iglesia, ellos deben haber pensado en dejar que las antiguas runas de Odin fueran de asistencia.

La hilera de runas antigua consiste en 24 caracteres y este es la serie más común para uso mágico. La serie está dividida en tres aetts, cada aett de ocho runas. Está el aett de Frej, de Hagal y de Tyr. El conjunto de runas más joven consta de 16. Esta existe en dos versiones, la noruego-sueca y la danesa (también llamada la "común"). Esta no ha sido usada frecuentemente en práctica mágica. También hay una hilera de runas anglosajona de 33, donde el Futhark Antiguo es extendido con nueve runas adicionales. A pesar de que el juego de 16 runas escandinavo no fue tan comúnmente usado en la práctica mágica, tiene una gran influencia en las tradiciones mágicas a través del Futhark Armanen de Guido von List. Este trata de representar las canciones de poder y runas que Odin obtuvo durante su iniciación. Aunque el Futhark Armanen carece de evidencia histórica es usado en varios círculos mágicos rúnicos modernos.
Thomas Karlsson.


 El Futhark antiguo (el nombre del primer fonema de los seis primeros nombres de las runas: F, U, Th, A, R y K) constan de veinticuatro runas, a menudo organizadas en tres grupos de ocho runas llamado aett.
Las 8 runas de Freyr:
fehu, uruz , thurisaz, ansuz, raido, kano, gebo, wunjo.
Las 8 runas de Hagal
hagalaz, nauthiz, isa, jera, eihwaz, perth, algiz, sowelu.
Las 8 runas de Tyr
teiwaz, berkana, ehwaz, mannaz, laguz, inguz, dagaz, othila.



viernes, 3 de agosto de 2012

Phil Burthem

  En memoria de Phil Burthem - 22 de Julio de 2012
Maestro de lucha con una variedad de métodos con espadas, hachas, cuchillos y lanzas. 
familiarizado con los estilos clásicos, como el manuscrito I33, Talhoffer y técnicas Fechtbuk,
Director de lucha y Diseñador de Producción, ha entrenado a un sin número de dobles y actores.
ha escrito y producido cine,videos musicales y documentales.
Phil era conocido como Jarl Ulf Erik de la Hermandad  de los Jomsvikings,
 la mayor organización de recreación histórica en el mundo. 



domingo, 29 de julio de 2012

Kathleen Raine - In Paralda's Kingdom

 Yaroslav Gerzhedovich's
En el reino de Paralda
Rauda nube manando sobre la colina del norte,
Un momento oscura, luego desvaneciéndose
Para ascender en palpitante multitud de alas, 
Volviendo a girar, regresando, 
Derramándose en corriente de invisible viento, 
Condensando en negro núcleo para estallar de nuevo
En humo de vuelo llevada por el viento, 
Alzado polvo movido por la voluntad
De un alma sola en incontable alegría, 
Y yo el contemplador me elevo con su elevarse, 
Me vierto con la nube en descenso de los vivos, 
Leída en el cielo del ocaso
La palabra sin fin que ellos deletrean: 
Deleite.
 Kathleen Raine (1908-2003)

sábado, 28 de julio de 2012

Opera Diabolicus “1614”


Opera Diabolicus 1614” es la creación del compositor David Grimoire y el letrista Adrian de Crow. con un excelente trabajo de producción de Andy laRocque, y un elenco de vocalistas compuesto por el propio Adrian de Crow, Snowy Shaw (Therion, King Diamond, Mercyful Fate.), Mats Leven (Therion, Yngwie Malmsteen), Niklas Isfalt (Dream Evil), Jake E (Amaranthe, Dreamland) y Camilla Alisander Asón en la voz de mezzo-soprano. Abum dramático, misterioso,de atmósfera épica, con unos coros de ópera y arreglos orquestales similares a Therion's Gothic Kabbalah.


viernes, 27 de julio de 2012

Jean Delville (1867-1953)



Jean Delville (1867-1953) fue un pintor simbolista belga, escritor y ocultista. Su obra parece un recorrido lineal y profundo cargado de contenido mágico-religioso y de ideas referentes a los mitos más ocultos de aquella etapa.
Aunque no dejó mucha constancia del significado de algunas obras, simplemente dejó las posibles interpretaciones al observador, y como resultado de ello, sus pinturas se ven sumergidas en un aire de misterio e intriga.

miércoles, 25 de julio de 2012

Odín.

Odín
   Se refiere que a la corte de Olaf Tryggvason, que se había convertido a la nueva fe, llegó una noche un hombre viejo, envuelto en una capa oscura y con el ala del sombrero sobre los ojos. El rey le preguntó si sabía hacer algo; el forastero contestó que sabía tocar el harpa y contar cuentos. Tocó en el harpa aires antiguos, habló de Gudrun y de Gunnar y, finalmente, refirió el nacimiento de Odín. Dijo que tres Parcas vinieron, que las dos primeras le prometieron grandes felicidades y que la tercera dijo, colérica:"El niño no vivirá más que la vela que está ardiendo a su lado". Entonces los padres apagaron la vela para que Odín no muriera. Olaf Tryggvason descreyó de la historia; el forastero repitió que era cierto, sacó la vela y la encendió. Mientras la miraba arder, el hombre dijo que era tarde y que tenía que irse. Cuando la vela se hubo consumido, lo buscaron. A unos pasos de la casa del rey, Odín había muerto. 
 Jorge Luis Borges y Delia Ingenieros.

  En un parque olvidado ubicado en Bogenhausen (Munich), entre los árboles viejos y grandes sobre una base de rocas apiladas se descubre un monumento al dios germánico"Wotan o Odin", una estatua de mármol que se creó en 1874 por Heinrich Natter, en las últimas décadas ha perdido el brazo derecho junto con la lanza.


sábado, 7 de julio de 2012

Paul Raymond Gregory - Ring Quest.

 The Ride of the Rohirrim (1978)
Fue a finales de 1970 cuando Paul Raymond Gregory  comenzó su viaje a describir, a grandes lienzos, su visión del mundo mítico de Tolkien de "El Señor de los Anillos".En 1983, Paul se le dio una exposición itinerante por toda Gran Bretaña de su serie de Tolkien. Esta exposición fue organizada por Sotheby Belgravia y culminó en el Festival de Edimburgo. Como resultado, se le ofreció una exposición en el Barbican de Londres en 1984.


En 1984, se encargó de pintar la ilustración  para el álbum de Saxon Crusader. Desde entonces,ha pintado once portadas de discos de Saxon, y con los años, ha recibido encargos de muchas otras bandas de rock y heavy metal, Molly Hatchet, Dio, Uriah Heep, Blind Guardian, ect.


Su serie completa de Tolkien se exhibió por primera vez en L'univers des Fées, una exposición en la Abadía de Daoulas, cerca de Brest, Bretaña, Francia diciembre 2002 hasta febrero 2003. En la exposición de 2007 en Estocolmo, el público  pudieron ver  la serie completa hasta la fecha por primera vez, enmarcado en unos magníficos marcos tallados a mano.


Ring Quest.Un documental sobre las pinturas de Paul Raymond Gregory, inspiradas en los libros de JRR Tolkien. Narrado por Julian Sands. La narración escrita por Peter Nahum, como homenaje a los escritos de Tolkien.

viernes, 29 de junio de 2012

Borknagar - Urd (2012)



Borknagar cuenta con el principal compositor y guitarrista Øystein G. Brun para crear en "Urd" una obra versátil con algunos elementos de experimentación alrededor de una base de Progresivo y Black Sinfónico. La repartición de la voz principal entre Vintersorg, Vortex ICS, y Lars Nedland, todos ellos con una distinción especial a su carácter, son las claves en sus esfuerzos por perfeccionar y simplificar la forma en que las partes vocales se mezclan y se equilibran, junto a unas  letras basadas en la cosmología, la física y toda la ciencia con invocación de las imágenes del mundo natural. La portada retrata la esencia y expresión de "Urd" a través de antiguas tallas de madera nórdicas, fue diseñada por el artista brasileño Marcelo Vasco que  trabajo ya en el anterior "Universal".

jueves, 28 de junio de 2012

Thomas Cole, (1801-1848)


Thomas Cole, (1801-1848) considerado el padre del paisajismo norteamericano,adquirió fama por sus paisajes de tono alegórico y romántico, que están considerados como las primeras pinturas paisajísticas importantes de su país.Debido a su fama, atrajo a un grupo de paisajistas estadounidenses que luego llegarían a ser conocidos como la Escuela del río Hudson. La obra de notable Cole, además de puntos de vista naturalistas estadounidense y europeo, consistió en fantasías góticas ( La Salida y El Retorno , 1837), alegorías religiosas (El viaje de la Vida, 1840), y pastorales del  clasicismo (El sueño de Arcadia, 1838) . Él, constantemente escribió sus pensamientos en un formidable conjunto de escritura: diarios detallados, muchos poemas, y un influyente ensayo sobre paisaje americano. Cole es famoso por su Recodo del río (1836) y En los Catskills (1837), ambos en el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York) y  La consumación del Imperio (1836, Historical Society, Nueva York).

sábado, 16 de junio de 2012

Los jardines de la Luna - Cuervos

 
 Michael Komarck
 ¡Cuervos! ¡Grandes cuervos!
Vuestros graznidos damnificadoras burlas son
de cuanto acontece bajo vuestras ennegrecidas alas.
Quebrad el día, oh, alas de noche, desgarrad
con sombra esta inocente luz.
¡Cuervos! ¡Grandes cuervos!
Llegan vuestras tamborileantes nubes
de pronto abatidas, sisean sus afanes:
de ningún lugar a otro…
Quebrad el día, oh, alas de noche, desgarrad con sombra
esta inocente luz.
¡Cuervos! ¡Grandes cuervos! repiquetean
vuestros picos abiertos desbuchando el
sudor del esforzado desánimo y del crujir
de huesos prometido para este día.
He visto el lustre de vuestros ojos, la risa
que rima, la vida que a vuestro paso no es sino ilusión. Nos
detenemos, contemplamos, vuestros fríos vientos maldecimos,
que vuestro rumbo os lleva a volar
de nuevo a nuestro alrededor, de nuevo,
¡oh, por siempre jamás!

 Steven Erikson. - Gardens of the Moon

martes, 12 de junio de 2012

Pentensilea

 
 Alan Lee
    Las Amazonas eran  una tribu de mujeres guerreras que  vivían en la cuenca del rio Termodonte. 
En la guerra rivalizaban con los hombres mas fuertes, y se decía que eran hijas de Ares, el dios de la guerra.
    Pentesilea, su joven reina, había dado muerte por accidente a su hermana Hipolita un día en que salieron de caza y una lanza que iba dirigida a un ciervo la alcanzo.Y Pentesilea, amargada por la desgracia pues era grande el amor que sentía por su hermana, no amaba ya a la vida y tan solo  sentía deseos de morir. Pero su muerte debería ser gloriosa y en combate, Tal era la razón por la que ella y las doncellas de su guardia personal se habían alejado de los bosques y los ríos que habitaban y habían de decidido unirse a los  defensores de Troya.
    En cuanto entraron a caballo a la ciudad. el pueblo de Troya  se arremolino en torno a ellas , asombrados al verlas montar, según era costumbre en su país, en lugar de conducir carros de guerra.Pentesilea se destacaba de las otras amazonas como la luna sobre las Estrellas, y  todos se le acercaban y agitaban sus lanzas en señal de bienvenida, le arrojaban flores  bajo su caballo y le besaban los pies.
    Priamo dispuso un gran banquete para celebrar su llegada y le regalo varias copas de oro, vestidos con bordados muy finos y una espada con la empuñadura de plata. Pentesilea, alzando la espada, juro que con ella mataría a Aquiles.

     A la mañana siguiente Pentesilea se levanto y se vistió su reluciente armadura, con la nueva espada a un costado. Cogió todas sus lanzas y su poderoso escudo y tras montar su caballo blanco, flanqueada por doce de sus doncellas, se situó a la cabeza del ejercito Troyano y se lanzo veloz como el viento hacia el campamento griego. De modo que la llanura de Troya, al igual que en otras ocasiones anteriores, volvió a teñirse de rojo como un campo de amapolas.

      Rubens.
     Aquiles Cargo contra Pentesilea y mato a las ultimas guerreras de su guardia. La reina  arrojo una lanza sobre Aquiles, pero reboto en su escudo y cayo despuntada al suelo. Aquiles levanto la enorme lanza que nadie excepto el podía  manejar, y, aunque ella se apresuro a empuñar la espada, le atravesó el bronce labrado del peto y se clavo en el pecho, del que enseguida comenzó a manar sangre. A continuación mato al caballo con una lanza corta, y cabalgadura y jinete murieron al tiempo que  se desplomaban al suelo.
      Pentesilea yacía  sobre el agitado polvo como un álamo joven derribado por el viento. El Casco se le había salido de la cabeza, liberando su brillante cabellera desparramada, Y los griegos que  que se congregaban a su alrededor se maravillaron de su juventud y belleza. y la pena y el dolor embargaron el corazón de Aquiles, que la había matado, y rompió a llorar, lamentando su acción.
 Rosemary Sutcliff  - Naves negras ante Troya

jueves, 7 de junio de 2012

Rękawka "A la sombra del roble sagrado"


Rękawka (tumba, ataúd o ver a la muerte) es uno de los más antiguos festivales recordando la época pre-cristiana. de Cracovia,  Testimonios escritos de las festividades Rękawka, que se celebran el primer martes después de Pascua, a los pies del Túmulo Krakus.


Regresar al siglo 16, pero también se hacen eco de las costumbres considerablemente antiguas  muy posiblemente relacionadas con el Día de los Difuntos, que a principios los eslavos celebran en primavera. El cristianismo adoptó esta costumbre y a pesar de que el Día de Todos los Santos se trasladó a noviembre y la ceremonia a los pies del montículo funerario pagano anterior se convirtió en una feria, las celebraciones en este lugar sobreviven en la tradición popular.

 

Esta costumbre sobrevivió incluso a la época en el siglo 19 cuando los austriacos se apoderaron de la tierra para fines militares y construyeron una fortaleza (ahora inexistente) alrededor del montículo.
Rękawka recientemente regresó a su ubicación original. Gracias a los eventos organizados en el pie de la loma por el Centro Cultural Podgórze,

martes, 22 de mayo de 2012

El jardín de las delicias.


El jardín de las delicias (1500 - 1505)es la obra más conocida del pintor Hieronymus Bosch (El Bosco)
Pintura de gran simbolismo Considerada como una de las obras más fascinantes, misteriosas y atrayentes de la historia del arte, Se trata de un tríptico pintado al óleo de 206 x 386 cm, compuesto por una tabla central y dos laterales (pintadas en sus dos lados) que se pueden cerrar sobre aquella.
 El tríptico cerrado representa en grisalla el tercer día de la creación del Mundo, con Dios como Creador, según sendas inscripciones en cada tabla: “Él mismo lo dijo y todo fue hecho” y “Él mismo lo ordenó y todo fue creado”.
En el tríptico abierto se incluyen tres escenas. La tabla izquierda está dedicada al Paraíso, con la creación de Eva y la Fuente de la Vida, mientras la derecha muestra el Infierno. La tabla central da nombre al conjunto, al representarse en un jardín las delicias o placeres de la vida. Entre Paraíso e Infierno, estas delicias no son sino alusiones al Pecado, que muestran a la humanidad entregada a los diversos placeres mundanos. Son evidentes las representaciones de la Lujuria, de fuerte carga erótica, junto a otras de significado más enigmático. A través de la fugaz belleza de las flores o de la dulzura de las frutas, se transmite un mensaje de fragilidad, del carácter efímero de la felicidad y del goce del placer. Así parecen corroborarlo ciertos grupos, como la pareja encerrada en un globo de cristal en el lado izquierdo, en probable alusión al refrán flamenco: “La felicidad es como el vidrio, se rompe pronto”. 
  Museo del Prado