martes, 31 de diciembre de 2013

Elucubraciones (IV)

Fotografia: Jestormbringer

La muerte y la agonía nos convierten en niños una vez más, en realidad por última vez, en nuestros últimos lamentos. Más de un filósofo ha afirmado que nunca dejamos de ser niños, en el fondo de todas esas capas endurecidas que componen la armadura de la edad adulta. La armadura entorpece, restringe el cuerpo y el alma de su interior. Pero también protege. Los golpes quedan mitigados. Los sentimientos pierden las aristas y al final no sufrimos más que una plaga de magulladuras y, después de un tiempo, hasta las magulladuras se desvanecen. Pero no hay escapatoria, ¿verdad? Los recuerdos y las revelaciones se asientan como veneno que no hay forma de contener.
Steven Erikson - Memorias de Hielo

sábado, 28 de diciembre de 2013

Myosis (2013)


Myosis (2013) cortometraje.
Sinopsis: La miosis es la reducción de la pupila por la contracción del iris. Es un fenómeno inconsciente que puede ser causado por una luz brillante, por temor o bajo el efecto de la conciencia.


viernes, 27 de diciembre de 2013

La saga de Hrolf Kraki

Didier Graffet
Nuestras vidas están perdidas, el último cuerno apurado.
A una muerte cierta vamos sin esperanza.
Nunca volveremos a ver amanecer...
a no ser que entre nosotros, faltando a la hombría,
se vuelva uno miedoso y huya del combate
o no muera a los mismos pies de su señor,
y piedad arrastrándose cobardemente pida.
Por las brechas abiertas penetró el enemigo,
las hachas resuenan contra nuestras puertas;
las lorigas hechas harapos de los golpes,
desnudando los pechos nuestros a los ataques,
rotos los escudos y heridos los hombros.
Fieramente las armas chocan y resuenan.
¿Quién es tan cobarde que del campo huya?
Hombres yo he visto caer a montones,
magullados y rotos los huesos de sus bocas;
los dientes brillando en la manante sangre,
como piedras que lavan las aguas de un arroyo.
Pocas son las gentes que a mi lado quedan,
aunque lejos del Rey no me apartaré.
Mucho necesitamos la ayuda y no vienen.
Roídos los escudos sólo quedan los mangos,
nuestras armas melladas y nosotros cansados.
¡Cubríos las muñecas con los anillos de oro
que nuestro Rey nos dio en días más felices
para que las riquezas presten peso a los golpes!
Alegres o afligidos, siempre fieles al Rey,
y hasta en el Infierno sostendremos su honor.
Muramos realizando hazañas en su nombre;
que se asuste la misma guerra de nuestras voces;
que las armas midan lo que vale el guerrero.
Algo nos sobrevive, por perdida que esté la vida:
la memoria no se hunde en el fango.
Hasta el fin del destino del mundo permanece,
en lo alto del cielo, el nombre del héroe.
(Poul Anderson - La saga de Hrolf Kraki)

domingo, 22 de diciembre de 2013

Durero (1471 - 1528) Grabados .

Durero - El caballero, la Muerte y el Diablo.1513

Alberto Durero  es quizá el artista más famoso del Renacimiento alemán, conocido en todo el mundo por sus pinturas, dibujos, grabados y escritos teóricos sobre arte, que ejercieron una profunda influencia en los artistas del siglo XVI de su propio país y de los Países Bajos.
Durero se inició al mundo del grabado tal vez a causa de sus necesidades económicas, y a partir de ahí, la producción de grabados del artista acompaña toda su carrera hasta el punto de situarlo en la cumbre absoluta de la historia de las estampas antiguas. Durero consideraba el grabado un arte autónomo, no subordinado a la pintura, y para él desarrolló técnicas pioneras y temas.



jueves, 19 de diciembre de 2013

La vida en los bosques.

 
 Solace - Sarel Theron.
¡Las estrellas son los vértices de maravillosos triángulos! ¡Qué seres tan diferentes y distantes contemplan simultáneamente desde las numerosas mansiones del universo la misma estrella! La naturaleza y la vida humana son tan distintas como nuestras variadas constituciones. ¿Quién dirá cuál es la perspectiva que la vida ofrece a otros? ¿Podría ocurrirnos un milagro mayor que el de que podamos mirar a través de los ojos de otros? Deberíamos vivir por una hora en todas las edades del mundo; no: en todos los mundos de las edades. ¡Historia, Poesía, Mitología! La lectura de las experiencias de otra persona no sería jamás tan asombrosa ni didáctica como esta.

 Henry David Thoreau - Walden, La Vida en los Bosques,1854.

domingo, 15 de diciembre de 2013

Las Nornas [Urd,Verdandi,Skuld.]



 Las nornas  de la mitología nórdica,conocidas por los nombres de Urðr (o Urd, lo que ha ocurrido, el destino), Verðandi (o Verdandi, lo que ocurre ahora) y Skuld (lo que debería suceder, o es necesario que ocurra). Viven bajo las raíces del fresno Yggdrasil, el árbol del mundo en el centro del cosmos, donde tejen los tapices de los destinos y riegan el fresno con las aguas y la arcilla provenientes del pozo de Urd para que éste no pierda su verdor ni se pudra. La vida de cada persona es un hilo en su telar, y la longitud de cada cuerda es la duración de la vida de dicha persona.
  De esta manera, todo está preordenado en la religión nórdica: incluso los dioses tienen sus propios tapices, aunque las nornas no se los dejan ver. Este claro sometimiento de los dioses a un poder fuera de su control y la implicación de que ellos, también, tendrán un final algún día, son temas trascendentes en la literatura que rodea la mitología nórdica.

Sé de un fresno que se alza, se llama Yggdrasil, árbol alto, bañado de blanca humedad; de él baja el rocío que cae en los valles;se alza en la verde fuente de Urd. De allí vienen doncellas de gran sabiduría,son tres, desde el mar que manda del árbol;Urd se llama una, Verdandi la otra,en ramas graban letras, Skuld es la tercera;las leyes hacían, elegían las vidas de todos los hombres, el futuro predicen. (19/20.Völuspá)


sábado, 14 de diciembre de 2013

Vercingétorix,

Estatua de Vercingétorix , en la Plaza de Jaude, Clermont-Ferrand, Francia.

Vercingétorix, jefe de las Arvernes, héroe legendario de la Guerra de las Galias, fue, como su nombre indica en lengua celta, "el gran rey de los guerreros". Logró reunir a su alrededor la mayor parte de los pueblos galos hasta entonces divididos en pueblos rivales, y dirigir unitariamente durante diez meses la resistencia a las legiones de César, que era entonces el mayor ejército del mundo, infligiendo un duro revés a César en Gergovia, antes de ser vencido en Alesia.
Su estrategia fue entonces evitar el enfrentamiento directo con las legiones del César y agotar al ejército romano mediante una política de tierra quemada. Pero cuando César, al fracasar en Gergovia, decidió cerrarse en la Narbonnaise, los galos cometieron el error de atacar al ejército romano en marcha hacia Dijon. Vercingétorix tuvo que retirarse hasta Alesia, donde, atrapado, después de dos meses de asedio, tiró sus armas a los pies de César. Murió seis años más tarde, estrangulado, en la cárcel subterránea de Tullianum, en Roma.





 

martes, 10 de diciembre de 2013

Los Caballeros Teutónicos

 

La Orden Teutónica -o de los Caballeros del Hospital de Santa María de Jerusalén- fue una organización religioso-militar fundada en Palestina en 1190 durante la Tercera Cruzada. Sus miembros eran de origen germánico y su misión fue defender a los peregrinos y cruzados heridos por los musulmanes. Con el consentimiento del papa Honorio III,se transformó posteriormente en una orden de monjes-soldados regida por una estricta regla y dominada por un gran maestre. Uno de éstos, Hermann de Salza, consiguió hacer de la orden una verdadera potencia internacional gracias al doble apoyo del emperador y del pontífice. Reclamados en 1226 desde las orillas del Ballico, para luchar contra los eslavos, los caballeros teutónicos acabaron por descubrir su verdadera vocación.
Con la excusa de la evangelización, no cesarán de combatir para conquistar, y a continuación conservar, un Imperio que se extendería desde el Vístula hasta el golfo de Finlandia. La orden se convirtió en una potencia política que reprimía ferozmente todas las revueltas.
 La regla de los caballeros teutónicos se parecía a la de los templarios, puesto que también en ella se exigía el triple voto: castidad, pobreza y obediencia. Pero los teutónicos no tenían el derecho de dejar la orden, y el acento se ponía siempre en el estilo militar de vida. Las riquezas pertenecían a la orden que se quedaba también con todos los botines. El código disciplinario era muy riguroso. Los hermanos debían confesar sus faltas en público y la regla excluía toda posibilidad de perdón. Los miembros eran llamados caballeros, pero no podían reclamar convertirse en tales antes de cumplir diez años de antigüedad.
 Desde el s.IX, un frente de pioneros avanzaba sin descanso al este de las fronteras del Imperio de Carlomagno.Y en su progresión empujaba y masacraba a las tribus eslavas, antes de colonizar sistemáticamente los territorios conquistados.
El Estado Teutónico conoció una paz casi absoluta durante los s.XIII y XIV, lo que contribuyó a hacer de él uno de los Estados más modernos y prósperos de Europa. La colonización dio origen a decenas de ciudades, y las grandes explotaciones ganaron para la agricultura antiguos bosques y antiguas zonas pantanosas. A pesar de su implantación en tierras eslavas, la regla de la orden teutónica prescribía que ésta estaba reservada únicamente a los alemanes. Aunque su prestigio llegó a ser grande la orden se presentaba fundamentalmente como una aristocracia militar que mantenía a las poblaciones autóctonas en régimen de servidumbre mediante una represión con frecuencia terrible. Los propios colonos alemanes habían constituido una nobleza laica y burguesía urbana mezcladas las más de las veces con las bálticas y las eslavas, soportaban mal la tutela de la orden.
 Después del apogeo del s.XIV, los principios del XV conocieron la decadencia del poderío teutónico.En 1410, cerca de Tannenherg al sur de Prusia, un formidable ejército compuesto de polacos, lituanos húngaros silesios e incluso de tártaros unidos por un odio común hacia los alemanes, hará frente y vencerá, a las tropas de Ulrich von Jungingen, gran maestre de la orden teutónica. El prestigio moral de la orden quedo roto después de la batalla de Tannenbere A partir de ese momento se vio forzada a afrontar la rebelión interior de la nobleza y de las ciudades. Una represión cruel y una guerra de 13 años contra Polonia no pudieron impedir la bancarrota de la orden, que no recibió ningún apoyo de Alemania. El tratado de Torún 1466 aisló a Prusia del resto del Estado germánico, los teutónicos se vieron obligados a aceptar la soberanía polaca. Aunque continuaron dirigiendo sus propios dominios, ello significó el fin del orgulloso Estado Teutónico.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

Frank Zappa (1940 – 1993)


XX Aniversario de la muerte de Frank Zappa (21 de diciembre de 1940 - 4 de diciembre de 1993)

"Adán y Eva estaban en el paraíso, y el cuento de hadas dice que la serpiente "mala" convenció al hombre de comer la manzana del Árbol del Conocimiento. Y el castigo fue que Eva debería sangrar y él tendría que trabajar ¿Pero qué tenía de malo querer tener conocimiento? Por ello, el cristianismo es una religión anti-intelectual. No quieren que seas inteligente. Así que sé un estúpido imbécil y tienes el cielo ganado. Eso es el cristianismo".
"Después de todo, Dios escribió el libro, ¡y en él dice que nos hizo a su semejanza! Asi que si somos tontos, entonces Dios es tonto, y si tal vez un poco feo..."
"Mi consejo como padre es que, si quieres criar a un niño feliz y saludable mentalmente, aléjalo de la iglesia lo más que puedas."

 "La ilusión de libertad continuará mientras sea rentable dicha ilusión. Cuando sea muy cara de mantener, bajarán el escenario, cerraran las cortinas y sacarán las sillas, y podrás ver el agujero en la pared del teatro". 

"Nunca me ha importado que treinta millones de personas puedan pensar que estoy equivocado. El número de personas que pensaban que Hitler tenía razón no prueba que estuviese en lo cierto ¿Tengo acaso que estar necesariamente equivocado sólo porque unos pocos millones de personas piensen que no tengo la razón?" 
Frank  Zappa 

viernes, 29 de noviembre de 2013

Valkyriur Song


Canción Valkiria.
Temblorosamente brilló la luz del meteorito inconstante.
Mostrando formas delgadas como las vírgenes de la tierra;
Salvo Que todos los signos humanos de alegría o tristeza,
El rubor de la pasión, sonrisa, o lágrimas,
Habían parecido en el brillo fijo de cada mejilla deslumbrante
Extraña  y poco natural.' Milman.

El rey del mar-despertó del sueño atribulado
Por una visión encantada en la noche.
Entonces miró desde su barca, sobre la sombría profundidad
Y contó las vetas de luz
¡Ya que el rayo más temprano del sol rojo
Debía despertar sus bandas ese día
A la alegría tempestuosa de lucha!

Pero los sueños de el resto todavía estaban en la tierra,
Y las estrellas silenciosas en lo alto.
Y allí saludó no el humo de la chimenea de un camarote
entre la tranquilidad del cielo;
¡y a lo largo de la bahía de crepúsculo,
En su sueño las aldeas yacían,
Ya que no sabían que los nórdicos estaban cerca! 

El Vikingo miró sobre la ola meditabunda,
Se dirigió a la costa oscura,
Y pareció, por el arco de una cueva gastada por marea,
Un destello, desde la nieve, para manar;
una luz acuosa, de fantasmas ligeros, débilmente blancos,
Cuál atuendo de mujer con apariencia de ánima.

Lentamente se movieron al lado de la ola;
Y las formas, a medida que crecían más claras,
parecían estar cada una en un alto corcel pálido cabalgando,
con una cresta oscura hacia atrás.
haciendo leves señas con la mano
Desde la vertiente sombría y rocosa,
Y apuntar una reluciente lanza.
Entonces cayó una quietud en su espíritu.
Antes del sobrenatural viaje.

¡Ya que él conocía bien a las hijas del Valhala
¡Las que eligen a los asesinados!
Y una brisa aumento repentina
Traspasando, a través de los mares gimiendo.
A su oído una emocionante tensión.
"Hay canciones en el Salón de Odin
Para los valientes al caer la noche !
¿Acaso el gran sol oculta su rayo?
Debe traer un airado día!
Duerme  la Falcata en su funda.
¡Las espadas deben hacer el trabajo de la muerte!
Regner! — rey del mar! — te llamamos!
Hay alegría en el Salón de Odin.
' En el banquete y en la canción.
Tú serás recordado durante mucho tiempo!
En las islas verdes de la inundación,
Has dejado tu trayectoria en sangre!
En la tierra y en el mar,
Hay quienes hablarán de ti!
Es suficientemente - La llamada de los dioses de la guerra,
Hay aguamiel en el Salón de Odin!

Regner! Dile a tu esposa de cabellos rubios
Ella debe dormir a tu lado!
Dile al hermano de tu pecho
Incluso para él, tu sepulcro tiene reposo!
T'ell el corcel negro que te llevó
Cuando el lobo salvaje huyó delante de ti,
Él también con su señor debe caer,
Hay espacio en salón de Odin!
He aquí!el poderoso sol se asoma
Tú Brazo! sera líder del norte!
He aquí! las nieblas ondean en el Crepúsculo
Nosotros debemos desaparecer, tú debes morir!
Por la espada y la lanza.
De la mano del que no conoce la fe;
¡Vikingo! ¡has de caer noblemente!
Hay alegría en Salón de Odin!'

Allí estaba armado en la tierra oyendo las olas,
Cuando la distancia separó la luz del sol,
Y las formas fantasmales de la cueva  llevadas por la marea
Con  las brumas de la mañana huyeron;
Pero en la víspera, la real mano
De la hacha de guerra ya estrenada
Yacía fría sobre una pila de muertos.
Felicia Dorothea Hemans (1793 - 1835)
(Traducción e Interpretación Jestormbringer ©)

sábado, 16 de noviembre de 2013

Funeral de Patroclo


 Jacques Louis David 1778-79
 Canto XVIII - Funeral de Patroclo.

Tres veces el divino Aquiles gritó a orillas del foso, y tres veces se turbaron los troyanos y sus ínclitos auxiliares; y doce de los más valientes guerreros murieron atropellados por sus carros y heridos por sus propias lanzas. Y los aqueos, muy alegres, sacaron a Patroclo fuera del alcance de los tiros y colocáronlo en un lecho. Los amigos le rodearon llorosos, y con ellos iba Aquiles, el de los pies ligeros, derramando ardientes lágrimas,desde que vio al fiel compañero desgarrado por el agudo bronce y tendido en el féretro. Habíale mandado a la batalla con su carro y sus corceles, y ya no podía recibirlo, porque de ella no tornaba vivo.
Aquiles: "Esta tierra me contendrá en su seno, ya que he de morir, ¡oh Patroclo!, después que tú. No te haré honras fúnebres hasta que traiga tus armas y la cabeza de Héctor. Degollaré ante la pira funeraria, para vengar tu muerte, doce hijos de ilustres troyanos, y en tanto permanezcas tendido junto a las corvas naves, te rodearán, llorando noche y día, las troyanas y dardanias de profundo seno que conquistamos con nuestro valor y la ingente lanza, al entrar a saco en las opulentas ciudades de hombres de voz articulada"
La Ilíada Homero

sábado, 9 de noviembre de 2013

Yumi - El arco japonés

David Seguin.
El empleo del yumi (arco) es muy anterior al de la katana y fue precisamente su uso a caballo, disciplina conocida como kyba no michi, donde el samurái empezó a forjar su leyenda de gran guerrero.Disparar flechas al galope puede parecer una cuestión sencilla pero, es una maniobra muy complicada que se ve seriamente afectada tanto por la morfología del caballo como por el diseño de la armadura. Estos dos elementos condicionaron notablemente tanto el diseño del arco como la dinámica de tiro haciendo que el estilo japonés, pese a no ser el más efectivo, sea el de mayor belleza plástica y el que más destreza requiere.


domingo, 3 de noviembre de 2013

Antonio Basoli 'Alfabeto Pittorico'


Antonio Basoli (1774--1848) - Este 'Alfabeto Pittorico' fue realizado en 1839 como un álbum de veinticinco litografías, cada una con una letra del alfabeto inspirada en un tipo de arquitectura excepcional.


sábado, 2 de noviembre de 2013

Heimskringla

Alexander Deruchenko
«Los islandeses, en su largo invierno, eran muy aficionados a escribir, y fueron, y todavía son,  excelentes calígrafos. A esta circunstancia debemos lo que perdura de la historia de los reyes del norte y de sus antiguas tragedias, crímenes y heroísmos. Los islandeses, parece, no sólo dibujaban hermosas letras en su papel o pergamino, sino que eran laudablemente observadores y deseosos de precisión, y nos han dejado una serie de relatos, sagas,incomparables por su cantidad y calidad entre naciones rudas; la Historia de los Reyes del Norte de Snorri Sturluson está construida sobre esas viejas sagas, y tiene mucho fuego poético y mucha discriminación en su tarea de examinar y de cotejar; bien editada, provista de mapas exactos, de resúmenes cronológicos, etc, podría considerarse u no de los grandes libros históricos de la tierra.». Carlyle, hacia 1875.
La Heimskríngla consta de dieciséis biografías de reyes y abarca unos cuatro siglos de historia; Noruega, Suecia, Islandia, Inglaterra, Escocia, Dinamarca, la Península Ibérica, Sicilia, Rusia y Palestina figuran. Se habla de Jorvik (York); de Bretland (Gales); de Nörvesund (Gibraltar); de Serkland (Tierra de Sarracenos), que puede ser España o Argelia o el Asia Menor; de Blaaland (Tierra Azul, Tierra de Negros), que es Africa; de Miklagard (Gran Castillo, Constantinopla); de Seaxland (Tierra de Sajones), que es Alemania; de Valland, que es la costa occidental de Francia; de Gardariki, que es Rusia; de Vinland, que es América. Pese a la vastedad que surge de la enumeración anterior,la Heimskringla no es la epopeya de un imperio escandinavo. Hernán Cortés y Pizarro conquistaron tierras para su rey; todas, o casi todas, las empresas de vikings fueron individuales. Al cabo de un siglo, los escandinavos que se establecieron en Normandía, y le dieron su nombre, habían olvidado su idioma y hablaban en francés. Los vikingos devastaron las costas de Europa -un pedido especial, A furore Normannorum libera nos, «líbranos del furor de los hombres del norte», fue agregado a las letanías-, pero fundaron reinos en Irlanda, en Inglaterra, en Normandía, en Sicilia y en Rusia.Monumentos de esa terrible expansión son unas pocas piedras rúnicas y unos pocos sonidos; siete afluentes del Dnieper llevan aún nombres escandinavos. Inversamente, suelen encontrarse en Noruega monedas griegas y árabes y cadenas de oro y otras alhajas traídas del Oriente. En el primer códice de la obra escrito a mediados del siglo XIII- falta la primera página. La segunda empieza con las palabras Kringla heimsins, que significan «la redonda bola del mundo». Por eso el códice fue llamado Kringla Heimsins o Kringla o Heimskringla. Dos palabras casuales quedaron como título de la obra, dos palabras que, sin embargo, sugieren la vastedad de su ámbito. Sólo dos de las dieciséis biografías perduran in extenso; de las otras catorce quedan resúmenes; hechos por mano ajena, que adolecen de algún error. Snorri, en el prólogo, declara su propósito de referir no sólo la historia, sino también las leyendas de su nación. Agrega: «Aunque no sepamos qué verdad hay en estas dos últimas, tenemos la certidumbre de que hombres viejos y sabios las tuvieron por verdaderas.» Expresa que entre sus materiales figuran las composiciones de los escaldos y justifica así su criterio: «Había escaldos en la corte de Harald Harfagr y la gente sabe de memoria sus poemas, y los poemas sobre todos los reyes que desde entonces han reinado en Noruega. Nuestra historia se funda en los poemas que se recitaron delante de los reyes o de sus hijos, y aceptamos como verdadero lo que nos dicen de sus proezas y batallas. Es costumbre de los escaldos alabar la persona a quien se dirigen, pero nadie se hubiera animado a atribuir a un rey proezas de notoria falsedad, porque ello hubiera sido burla y no elogio.»
 Jorge Luis Borges




jueves, 31 de octubre de 2013

Malleus Maleficarum (1486)

 Luis Ricardo Falero - Departure of the witches1878.

El Malleus Maleficarum (El Martillo de las Brujas) Se trata de un compendio sobre la brujería, Fue escrito por dos monjes dominicos, publicado en Alemania, en 1486. En el acto, y a lo largo de los tres siglos siguientes, se convirtió en el manual indispensable y la autoridad final para la Inquisición, para todos 'los jueces, magistrados y sacerdotes, católicos y protestantes, en la lucha contra la brujería en Europa. Abarcaba los poderes y prácticas de los brujos, sus relaciones con el demonio, su descubrimiento. La Inquisición, la hoguera, la tortura, mental y física, de la cruzada contra 'la brujería: todo esto es conocido. Y detrás de cada uno de los actos sanguinarios se encontraba este libro, a la vez justificación y manual de 'instrucción.


domingo, 20 de octubre de 2013

La Piedra de Sol Vikinga


Los vikingos comenzaron a navegar los mares del Atlántico Norte desde finales del S.VIII, sin embargo cómo se guiaban bajo cielos nublados continúa siendo un misterio hasta el día de hoy. De acuerdo a las leyendas, los vikingos tenían cristales especiales llamados "sunstones" (piedras de Sol) para guiarse mientras navegaban, utilizándolos para encontrar el reflejo del Sol pese a las nubes.

jueves, 17 de octubre de 2013

Criss Oliva (1963 - 1993) XX .


Criss Oliva (3/4/1963 - 17/10/1993) XX aniversario.
  "Uno de los guitarristas más subestimados que ha habido nunca".
 Era la columna vertebral del sonido Savatage con una mezcla de inigualable riffs y exquisitos solos, su interpretación podría ser reconocida sin ningún problema entre miles de otros guitarristas.Tras un trágico accidente de automóvil, la escena del metal perdió a uno de los músicos más creativos y técnicamente innovadores.

martes, 15 de octubre de 2013

Jestormbringer - The Garden of the moon

Templete de Baco
Jestormbringer  -  The Garden of the moon
Fotografía & Música.


Fotografías realizas en el Parque del capricho (Madrid). Cementerio de San Isidro (Madrid). El Jardín del Príncipe (Aranjuez).

sábado, 5 de octubre de 2013

Ouroboros

(Dyas chimica tripartita, 1625)
El "ouroboros" o el dragón que muerde su propia cola muestra el eterno retorno y que el comienzo es el fin y el fin es el comienzo, en lo pequeño está lo grande y en lo grande está lo pequeño, el uno es el todo y el todo es el uno. Aquello que está arriba es como lo que está abajo.
Todos los límites y limitaciones son ilusiones. Sólo las visiones y la fuerza del hombre crean límites. Seguir la propia verdadera voluntad es la única ley. El hombre puede volverse un creador de sí mismo. La realidad está constantemente cambiando. El orden es ilusión. Mediante el movimiento y la acción el hombre logra la vida y la fuerza para crear su vida. El estancamiento lleva a la ruina. Descansar en los brazos del Dragón es seguir la corriente de la fuerza. ( Principios draconianos elementales )

Lo oscuro es lo desconocido, lo que está reprimido de lo consciente. En lo oscuro están los tesoros ocultos del alma. Si encendemos una vela aparece una sombra. Mientras más luchamos por luz, mayor será la sombra que crece detrás de nosotros. En la oscuridad podemos encontrar el miedo. Mediante el confrontar la oscuridad estamos confrontando el miedo y podemos liberarnos de él. Si escapamos a la oscuridad, nuestro miedo crecerá de lo que hay en la oscuridad. La meta es un equilibrio entre lo oscuro y lo luminoso, lo creativo y lo destructivo. (Aforismos Draconianos)

Orlando furioso

Gustave Doré (1832 –  1883)
El Orlando furioso de Ludovico Ariosto (1474-1533) es el mejor poema épico del Renacimiento italiano. Se inscribe dentro de dos ideales distintos, uno clásico del humanismo y otro de alma medieval o caballeresca.
La acción se desarrolla en la isla encantada de la hechicera Alcina, que aunque vieja y fea aparece bellísima ante todos los cortesanos que pasan por su reino. Ella, intentando convertir su poder en eterno se ha apoderado de las cenizas del Mago Merlín y las conserva con la ayuda de Arontes, el guardián invencible bajo la estatua del mago en el templo de Hécate Infernal. Los otros personajes, traídos por el destino, van errantes por la isla.


viernes, 20 de septiembre de 2013

Elucubraciones (III)


“No es una falta para un hombre beber con exceso siempre que sea capaz de volver a su casa por sus propios medios si no se halla abrumado por los años. Entre los hombres, empero, merece elogios aquel que luego de haber bebido, preserva la nobleza así como la memoria y el empeño por la virtud, de modo que el no cantara los combates de los Titanes, Gigantes o Centauros, o en disensiones violentas, invención de los antiguos, ni las turbulentas guerras civiles en cuyos relatos no hay nada útil; mas pensar siempre respetuosamente de los Dioses, eso es noble”.
Ateneo, XI, 462

viernes, 13 de septiembre de 2013

El Manuscrito Voynich


El Manuscrito Voynich es un antiguo texto que posee escrituras que no pueden ser interpretadas, ilustraciones que desafían la inteligencia de los científicos, incluyendo a muchos aficionados, quienes intentan descubrir desde hace casi un siglo, el mensaje conceptual de esta obra. Este trabajo habría sido realizado en el siglo XV. La historia cuenta que en 1912, el anticuario norteamericano Wilfrid Voynich adquirió el manuscrito en Italia e hizo circular copias de éste con la esperanza de encontrar un traductor. Un siglo después, continúa desafiando a los decodificadores.




miércoles, 11 de septiembre de 2013

The Longest Road


The Longest Road  
 Un conflicto, y un viaje para encontrar respuestas. Corto realizado por Manddy Wyckens
The Longest Road es una travesía solitaria por paisajes acuarelados en las que se percibe la grandeza de la tierra. Posee cuadros simbólicos en los que captura la soledad y el ímpetu del personaje principal que deberá finalizar su camino. Después de todo, el crecimiento personal es una cuestión interna y es un sendero que a pesar de las dificultades debemos acostumbrarnos a recorrerlo individualmente.


martes, 10 de septiembre de 2013

La muerte del Rey Osric.


La escena del crimen de el Rey Osric interpretada por el actor Max Von Sydow, nunca fue integrada en la película Conan, sin embargo, se filmó. Está presente en el segundo borrador del guión de Milius, después de la escena en la que los tres ladrones se presentaron al Rey Osric. El Rey es asesinado por sus propios guardias, de orden del sumo sacerdote Yaro, que llegó a pedir al rey la mano de su hija en el nombre de Thulsa Doom. En parte del decorado podemos ver la representación de Odin montando a Sleipnir.

 "Thulsa Doom, durante años he burlado a ese semidiós.
 Serpientes en mi hermosa ciudad. 
Al oeste, Nemedia, Aquelon; Al sur, Coz, Stygia; serpientes.
Por todas partes esas torres del mal.
Tan solo vosotros os habéis enfrentado a su dios.
 ¿Y que sois vosotros? ¡Tan solo ladrones!
 ¿Veis esto? Lo llaman las fauces de la serpiente,
y esta fue clavada en el corazón de un padre por su propio hijo,
y mi propia hija ha caído en el encantamiento de Thulsa Doom.
Hay en su mano una daga igual que esta para mi.
Ella le siguió como una esclava buscando la verdad de su alma,
 ¡como si yo no pudiera dársela!
Mientras hablamos, mi hija viaja hacia el este,
 hacia Thulsa Doom, y su montaña de poder.
Ella ha de ser, suya!. Llevaos cuanto podáis, pero devolvedme a mi hija.
Aquí hay más, mucho más, suficiente para convertiros en reyes.
Llega un momento ladrones, en que las joyas dejan de brillar,
en que el oro pierde su brillo, el salón del trono se convierte en prisión,
y en que todo lo que queda es el amor de un padre hacia su hija."
 Conan the Barbarian (1982)


jueves, 29 de agosto de 2013

Sin conocimiento del pasado, no hay futuro.

Lewis Hine  (1911)
La política financiera deflacionista de los banqueros sentó las bases del colapso económico general de la sociedad en 1929 hasta 1940. La industria pesada, sin sindicatos con los que combatir, con la maquinaria financiada por los banqueros y una mano de obra desorganizada, los gerentes podían limitar o cancelar el trabajo a diario y sin previo aviso y reducir los costes de mano de obra para nivelar las pérdidas por la caída de precios. A causa de las reducciones en los salarios y los despidos en masa se redujo el volumen de compra en su conjunto. Las empresas de distribución y los almacenes se arruinaron porque no tenían a quien vender pero este hecho fue ignorado por los fabricantes de grandes productores de bienes. De esta manera los agricultores y otros sectores de la sociedad se vieron perjudicados por la política laboral de la industria, estrechamente vinculada a los banqueros.
Carroll Quigley Tragedia y Esperanza


La humanidad se enfrenta a los mismos problemas que al final de la IIª Revolución Industrial, tales como la disminución de las tasas de cambio de valores, elevados y crecientes niveles de desempleo, deudas altísimas de las empresas y gobiernos y las malas posiciones financieras de los bancos.La historia ha demostrado que los Cinco Pilares son indispensables para una sociedad estable: Alimentación, Seguridad, Salud, Prosperidad y Conocimiento. Las transiciones son iniciadas por inventos y descubrimientos, que procuran nuevos niveles de conocimientos de la humanidad. Los nuevos conocimientos influye en los otros cuatro Pilares componentes de una sociedad. Por el momento hay pocos nuevos inventos o descubrimientos. Así que la posibilidad de una nueva revolución industrial no es muy alta. Al final de cada transición el Pilar de la Prosperidad se ve amenazado. Hemos visto este efecto después de cada revolución industrial. El Pilar de la Prosperidad de una sociedad está a punto de caer de nuevo. La historia ha demostrado que la caída de ese Pilar siempre desemboca en una revolución. Debido al alto nivel de desempleo después de la IIª Revolución Industrial, algunas sociedades iniciaron una nueva transición, la creación de una economía de guerra. Este tipo de economía floreció especialmente en el período 1940-1945. Ahora bien, las sociedades tendrán que hacer una elección para que una nueva transición se inicie. 
Sin conocimiento del pasado, no hay futuro.
Wim Grommen (2012).

domingo, 25 de agosto de 2013

Harald Sigurdarson.


Sé que voy a morir. Todos entregamos el alma alguna vez, responderás. Pero yo hablo de mi muerte inmediata, dos, tres horas tal vez. He combatido en decenas de batallas y nunca sentí en mi pecho la certeza y en mi espíritu el sentimiento trágico que ahora lo envuelve en su lóbrego manto. Pero no estoy triste. Elegí mi destino libremente. Soy guerrero, hijo y nieto de guerreros y padre de guerreros, ¿ha de asustarme morir en campo abierto ejerciendo mi oficio, luchando por mi patria? En realidad, me alegra saber que muy pronto estaré en el Valhalla. Y bendigo mi suerte, pues no hay final más agradable ni más rápido: en la palestra, al aire puro y libre de los campos, rodeado de guerreros, peleando noblemente. No sabré del espanto de la extrema vejez, esa lenta agonía del anciano con el cuerpo llagado y la mente reseca. Me iré con las ideas frescas, sabiendo apreciar las cosas bellas, fuerte, animoso, sin dar trabajo ni pesar a nadie. Desde aquí puedo casi escuchar el rumor del ejército enemigo. Son bravos luchadores britanos, infantes, caballeros y arqueros que defienden su tierra. Sólo siento no tenerte a mi lado para escuchar tu voz una vez más y contemplar tu risa, para confortarme en tu mirada clara. No quiero que te apenes. Por si ello te consuela te diré que moriré con tu nombre en mis labios.
Harald Sigurdarson

Harald el vikingo - Antonio Cavanillas de Blas

martes, 13 de agosto de 2013

Los Cuernos de oro de Gallehus

  Un cuerno Gallehus en manos de Leif Ericson
Los Cuernos de oro de Gallehus probablemente fueron empleados como vasos en bebidas rituales, encontrados en 1639 y 1724 en Gallehus, cerca de Tønder, al sur de Jutlandia. Se ha estimado que fueron fabricados en torno al 400 d. C. (Edad de hierro germánica) y están entre los hallazgos arqueológicos más importantes de Dinamarca. El cuerno grande,  llevaba la inscripción rúnica en lengua germánica del noroeste."I Hlewegast [o Laegaest], el hijo de Holt, hizo el cuerno. Fueron robados de la Cámara de los Tesoros de Federico III en 1802 por un orfebre que luego los fundió en joyas y monedas. Se habían hecho moldes de yeso de los cuernos para un cardenal de Roma, pero se habían perdido en un naufragio junto a Córcega. En el siglo XIX se crearon copias aproximadas a partir de diagramas , tienen un valor fundamentalmente histórico, porque en su elaboración se contó con expertos que habían contemplado los originales. Se exhiben en el Museo Nacional de Copenhague

jueves, 1 de agosto de 2013

011 An Adventure with Therion (Adulruna Rediviva )


 Durante un indefinido "año 011". El mundo puede describirse como una versión alternativa del siglo XIX.
El Dr. Vikström, un estudioso de la kabbalah, el misticismo, la simbología y las lenguas muertas, descubre el tomo perdido de la "Edda" escrito por el poeta e historiador Islandés Snorri Sturluson. Este libro no solo contiene una profecía sobre el Ragnarok y el despertar de Fenrir, el hijo de Loki, destinado a matar a Odin , sino también cómo detener el fin del mundo. La única manera es descubrir a un hombre cuyo futuro es completamente desconocido, El elegido debe componer una música mística y interpretarla con el Órgano de la Eternidad, oculto en algún lugar de Turín. La ciudad mágica por excelencia atestigua una carrera contra el reloj, en la cual ocho personajes cruzan sus destinos.


Adulruna Rediviva - Gothic Kabbalah (2007)
El vídeo fue dirigido por Massimiliano Mattioni, basado en la novela de Paolo Vallerga.

domingo, 28 de julio de 2013

JaKe BaDDeLey


Jake Baddeley dibuja su inspiración de muchas fuentes: los antiguos griegos, los maestros italianos del Renacimiento, los maestros holandeses, iconografía, mitología, psicología y filosofía. Este fantástico pintor de La Haya, que practica el llamado surrealismo mágico y simbolista en el que representa, con su maravillosa imaginación toda la fantasía que transmite a través de sus cuadros.
 “Mis pinturas se encienden gracias a la luz de la imaginación, la luz verdadera. Los lugares que visito en mi trabajo son siempre producto de mis sueños y también se bañan con esta luz. Es una luz emocional, que puede transportar una sensación, un humor o una idea. Es la luz de la nostalgia, de una memoria distante, la luz del jardín mágico de la niñez. Una imagen puede venir a mí completa, puedo llevarla a cabo en mi cabeza, acabo la pintura antes de que se descolore, no me gusta hacerme muchas preguntas, corregirlas o filtrarlas; si lo hago, me dejan siempre con polvo en mis manos, o una pintura menos interesante”.


lunes, 22 de julio de 2013

Feel Flows


"Feel Flows es la historia de un cazador neo-tribal tratando de salvar a su esposa moribunda de las garras de la muerte . Él viajará para buscar ayuda en los oráculos antes que sea demasiado tarde... "

miércoles, 3 de julio de 2013

Elucubraciones (II)

Fotografia:Jestormbringer

< De todo lo escrito yo amo sólo aquello que alguien escribe con su sangre.
Escribe tú con sangre: y te darás cuenta de que la sangre es espíritu.>

Cualquiera que sea la posición filosófica que adoptemos hoy: mirando desde cualquier lugar, la erroneidad del mundo en que creemos vivir es lo más seguro y firme de todo aquello de que nuestros ojos pueden todavía adueñarse: a favor de esto encontramos razones y más razones que querrían inducirnos a conjeturar que existe un principio engañador en la «esencia de las cosas». Mas quien hace responsable a nuestro pensar mismo, es decir, a «el espíritu», de la falsedad del mundo - honorable escapatoria a que recurre todo consciente o inconsciente advocatus dei [abogado de Dios] -: quien considera que este mundo, así como el espacio, el tiempo, la figura, el movimiento, son inferencias falsas: ése tendría al menos un buen motivo para aprender por fin a desconfiar de todo pensar.

Nietzsche (Más allá del bien y del mal)

lunes, 1 de julio de 2013

Harmonia Macrocosmica

 Cellarius southern scenographic.

Andreas Cellarius (1596 – 1665), su obra  Atlas Coelestis seu Harmonia Macrocosmica, es conocida entre los coleccionistas de mapas celestes para el suntuoso estilo barroco de sus 29 mapas dobles coloreados a mano. Los primeros 21 constituyen un estudio histórico de las teorías cosmológicas, que ilustran los movimientos del sol y los planetas según Ptolomeo, Copérnico y Tycho Brahe. Los últimos ocho son hemisferios celestes y planisferios que representan las constelaciones; siendo las más ornamentadas de todas, y su nivel de detalle artístico ha hecho estas planchas, populares entre los coleccionistas de arte. Harmonia Macrocosmica fue el primero de una serie proyectada de dos volúmenes (el segundo volumen nunca se materializó), editado por Ioanne Janssonius tuvo su primera impresión en 1660 y atravesó dos impresiones posteriores en 1661 y 1666. A pesar de su continua popularidad como un objeto de arte, la Harmonia Macrocosmica fue criticada en su primera aparición por astrónomos profesionales por sus inexactitudes científicas. con todos sus defectos, el atlas de Cellarius tenía su mérito, porque en él intenta representar no sólo a los cielos sino a toda la estructura del mundo.Gerard Valk y Petrus Schenk, compraron las láminas originales en 1694 y en 1708 produjeron una nueva edición sin el extenso texto en latín que había acompañado las impresiones originales. Harmonia Macrocosmica marca un punto alto en el desarrollo artístico de mapas celestes, pero fue basado en gran parte en el trabajo existente y no contribuido ninguna ciencia nueva. La perfección del telescopio pronto obligaría a consideraciones artísticas para dar un paso atrás con exactitud , aunque la belleza del atlas 'Cellarius raramente ha sido superada, rápidamente fue reemplazado por mapas más precisos.


El ojo humano organiza la composición del universo según el orden que puede percibir en la tierra en la que está, poniéndose como centro de todo el espacio. Allí donde dirige la mirada le sobrecoge la admirable esfericidad del cielo…. Y cree que el globo terrestre está en el centro de todo” 
(Andreas Cellarius).


sábado, 29 de junio de 2013

La partida de Boromir

Matthew-Stewart - The Horn of Boromir.

"Aragorn" - Aún mientras observaba alcanzó a oír unos sonidos débiles en el bosque que se extendía allá abajo al oeste del río. Se enderezó. Eran gritos y entre ellos reconoció con horror las voces roncas de los orcos. Un instante después resonó de súbito la llamada profunda y gutural de un corno, y los ecos golpearon las colinas y se extendieron por las hondonadas, elevándose sobre el rugido de las aguas en un poderoso clamor.
-¡El cuerno de Boromir! - gritó Aragorn-. ¡Boromir está en dificultades! - Se lanzó escalones abajo, y se alejó saltando por el sendero.- ¡Ay! Hoy me persigue un destino funesto, y todo lo que hago sale torcido. ¿Dónde está Sam? Mientras corría los gritos aumentaron, pero la llamada del corno era ahora más débil y más desesperada. Los aullidos de los orcos se alzaron, feroces y agudos y de pronto el corno calló. Aragorn bajó a todo correr la última pendiente, pero antes que llegara al pie de la colina, los sonidos fueron apagándose, y cuando dobló a la izquierda para correr tras ellos, comenzaron a retirarse hasta que al fin ya no pudo oírlos. Sacando la espada brillante y gritando Elendil! Elendil! se precipitó entre los árboles.
A una milla quizá de Parth Galen, en un pequeño claro no lejos del lago, encontró a Boromir. Estaba sentado de espaldas contra un árbol grande y parecía descansar. Pero Aragorn vio que estaba atravesado por muchas flechas empenachadas de negro; sostenía aún la espada en la mano, pero se le había roto cerca de la empuñadura. En el suelo y alrededor yacían muchos orcos.


«¿Qué noticias del Oeste, oh viento errante, me traes esta noche?
 ¿Has visto a Boromir el Alto a la luz de la luna o las estrellas?»
 «Lo vi cabalgar sobre siete ríos, sobre aguas anchas y grises;
 lo vi caminar por tierras desiertas y al fin desapareció en las sombras del Norte
y no lo vi más desde entonces.
El viento del Norte pudo haber oído el corno del hijo de Denethor.»
 «Oh Boromir. Desde los altos muros miro lejos en el Oeste,
pero no vienes de los desiertos donde no hay hombres.»
 De las bocas del Mar viene el Viento del Sur, de las piedras y de las dunas;
trae el quejido de las gaviotas, y a las puertas se lamenta.

«¿Qué noticias del Sur, oh viento que suspiras, me traes en la noche?
¿Dónde está ahora Boromir el Hermoso? Tarda en llegar, y estoy triste.» 
«No me preguntes dónde habita... Hay allí tantos huesos,
en las costas blancas y en las costas oscuras bajo el cielo tormentoso;
tantos han descendido las aguas del Río Anduin para encontrar las mareas del mar.
 ¡Pídele al Viento Norte las noticias que él mismo me trae!»
«¡Oh Boromir! Más allá de la puerta la ruta al mar corre hacia el Sur,
pero tú no vienes con las gaviotas que desde la boca del mar gris se lamentan.» 
De la Puerta de los Reyes viene el Viento del Norte y pasa por las cascadas tumultuosas:
y claro y frío alrededor de la torre llama el corno sonoro.

«¿Qué noticias del Norte, oh poderoso Viento, hoy me traes?
¿Qué noticias de Boromir el Valiente? Pues partió ya hace tiempo.»
«Al pie del Amon Hen le he oído gritar. Allí batió a los enemigos.
El yelmo hendido, la espada rota, al agua los llevaron.
La orgullosa cabeza, el rostro tan hermoso,
los miembros, pusieron a descansar; y Rauros,
 los saltos dorados de Rauros, lo transportaron en el seno de las aguas.»
«¡Oh Boromir! La Torre de la Guardia mirará siempre al norte,
a Rauros, los saltos dorados, hasta el fin de los tiempos. »

 J.R.R,Tolkien; Las dos torres; "La partida de Boromir".

miércoles, 19 de junio de 2013

Suzume-No-Kumo.

Xu Liang An - The Soul of sword, 
Suzume-No-Kumo.
(1334 / 1860)
Ésta es tu Katana. Para hacerla, el acero fue lanzado al fuego,
fue doblado y golpeado una y otra vez hasta que veinte mil capas de metal purificado se convirtieron en una.
De cada lingote que lamieron las llamas, sólo una sexta parte sobrevivió para volverse hoja y espiga.
Reflexiona acerca de esto con atención.
Capta claramente la diferencia entre definición y metáfora, y las limitaciones de cada una.
Solo entonces estarás capacitado para desenvainar esta arma y emplearla en asuntos de vida o muerte.

Algunos creen que la victoria surge de una estrategia superior.
Otros confían en el coraje. Otros depositan sus esperanzas en el favor de sus dioses.
Después están los que ponen su fe en espías, asesinos, seducciones, traiciones, corrupción, avaricia, miedo.
Todos éstos son caminos engañosos por una sencilla razón. 
Piensas en la victoria, y pierdes lo real mientras te aferras a lo falso.
¿Qué es lo real? Cuando el acero de tu enemigo te acuchille ferozmente y tu vida penda de un hilo, lo sabrás.
De lo contrario, habrás vivido la vida en vano.

No todas las batallas se ganan avanzando. No todas las retiradas son derrotas.
Avanzar es una estrategia. Retirarse es también una estrategia.
Una retirada debe realizarse en orden. No siempre debe parecer ordenada.
Las apariencias en la retirada también son una estrategia.

Las palabras pueden herir. El silencio puede curar.
Saber cuándo hablar y cuándo no hablar constituye la sabiduría de los sabios.
El conocimiento puede frenar. La ignorancia puede liberar.
Saber cuando saber y cuándo no saber es la sabiduría de los profetas.
Sin el freno de las palabras, el silencio, el conocimiento o la ignorancia, una hoja afilada corta limpiamente.
Ésta es la sabiduría de los guerreros.

Dioses y Budas, antepasados y fantasmas, demonios y ángeles,
ninguno de ellos puede vivir tu vida o morir tu muerte. 
Tampoco la capacidad de ver el futuro o de leer el pensamiento de los demás te mostrarán tu verdadero camino.
Esto es lo que he aprendido. El resto deberás descubrirlo tú.

Takashi Matsuoka ,El honor del samurái,


viernes, 14 de junio de 2013

Cimeria

Eric velhagen.Red Lion
Los Cimerios son casi tan encubiertos de misterio como su tierra. Las primeras menciones de este pueblo antiguo que existen en gran parte se encuentran en los textos asirios (Siglo VII - VIII a. C.). Ellos son descritos como una potente y móvil amenaza militar para los asirios y al imperio proto-armenio de Urartu. Nadie está muy seguro de los orígenes de los cimerios, que eran probablemente un pueblo asentado, de nómadas ecuestres y vivían en la zona norte del Mar Negro. Se trasladaron al sur a través de los ríos y el Cáucaso, acosados por; las fronteras de los imperios de Asiria y Urartu. Pero los Escitas del este al final ampliaron el propio territorio de los Cimerios y los echaron de allí. Antes de; que los Cimerios perdieran su patria para los Escitas, Heródoto describe cómo los líderes decidieron no huir con el resto, en cambio, lucharon entre sí en el mismo número hasta que se dieron muerte unos a otros. De esta manera, podrían morir y ser enterrados en su tierra natal.
Las migraciones Cimerias se extendieron a través del Cáucaso hasta Anatolia y el Oriente Próximo, y es posible,que llegaran a moverse por Europa haciéndolos antepasados de los Celtas y Germanos.Tal vez  esta relación estaba en la mente de Robert E. Howard, cuando creó su propia versión de Cimmeria.


domingo, 9 de junio de 2013

OVO (2013)


Ovo: En un tiempo desconocido, tres criminales intergalácticos se quedan en un planeta abandonado, hambrientos y frente a una muerte segura, encuentran un ominoso presagio que cambiará el destino del universo.




Marcella Moser y su pareja Mihai Wilson son el dúo creativo que están detrás de We Were Monkeys, una compañía de producción que se está convirtiendo en un líder en la realización de vídeos musicales y cortometrajes.

lunes, 3 de junio de 2013

Queens of the Stone Age ...Like Clockwork (video)



Queens of the Stone Age  han publicado un cortometraje  de 15 minutos de duración , por el artista Boneface  y  la animación de Liam Brazier , con 5 cortes  de su nuevo álbum ".Like Clockwork".
I Appear Missing, Kalopsia, Keep Your Eyes Peeled, If I Had A Tail  y  My God Is The Sun.

jueves, 30 de mayo de 2013

Manuel Velasco (libros)

  Nuevas ediciones de Erik el Rojo, La Saga de Yago y Egill Skalagrímsson, 
Diseño y Maquetacion  Jestrormbringer.



martes, 28 de mayo de 2013

Fausto (Goethe & Murnau)

Faust -1926 
Fausto es el protagonista de una leyenda clásica alemana, un erudito de gran éxito, pero también insatisfecho con su vida, por lo que hace un trato con el diablo, intercambiando su alma por el conocimiento ilimitado y los placeres mundanos. La obra de Goethe  (1749 –1832) es probablemente la más influyente de toda la tradición fáustica. La primera parte de este poema dramático se conoció en 1808; en esta Fausto era un anciano que lo sabia todo, menos el misterio de la vida, se hizo mago, mas todo fue en vano. Sin haber tenido mujer e hijos ni haber disfrutado de los placeres del mundo, desconsolado no esperaba sino la muerte. El Altísimo, molesto con Fausto por sus deseos de saber todos los secretos de la creación y el de igualarse a él, apuesta con Mefistófeles, el Diablo, a provocar que Fausto caiga en la tentación y el pecado. Cuando este iba a beber un brebaje mortal, escucha absorto el jubiloso toque pascual de las campanas. Arroja la copa de veneno y sale a la calle con su discípulo Wagner. Un perro les sigue, el cual entra también a la habitación de Fausto cuando este retorna. El perro se hincha desmesuradamente, arde y de las llamas surge un caballero. Era Mefistófeles, el diablo. Le promete a Fausto hacerle gozar de la vida plenamente, de viajar por remotos lugares y conocer todo lo que no ha podido a sus más de 60 años; con la intención de revelar los secretos y misterios de todas las cosas, pero con la condición de que este le entregue su alma. Fausto acepta, firma el pacto con una gota de su sangre. En el antro de una bruja, bebe un filtro y se transforma en un joven arrogante y habido de vivir el placer. Fausto se enamora de una linda joven llamada Margarita; finalmente, llevada a la desgracia, siendo  la depositaria de los errores de Fausto y del resultado de la apuesta entre el Altísimo y Mefistófeles.
La segunda parte se publicó póstumamente en 1832.

 
F.W.Murnau (1888-1931) Hizo dos de las películas más grandes de terror de todos los tiempos, "Nosferatu" (1922) y "Fausto"(1926), Murnau tuvo una imaginación visual audaz y distintivo, incluso durante la época del expresionismo alemán, La grandeza de la película reside en sus majestuosas escenas iniciales y su conclusión horripilante.


lunes, 20 de mayo de 2013

Malaise de Christian Schmeer (2013)


Malaise ensayo visual sin narración realizado por el diseñador gráfico londinense Christian Schmeer, con una serie de fotografías explora el edificio Beelitz-Heilstätten en Berlín, una construcción abandonada con un fuerte valor histórico que data desde el año 1898, funcionando como sanatorio para atender víctimas de la tuberculosis. Posteriormente es utilizado como hospital militar para la primera y segunda guerra mundial donde se atendieron grandes personajes de la historia, como Adolf Hitler cuando fue herido en la "Batalla de Somme" por el año 1916, así como Erich Honecker, tras su destitución como jefe del gobierno de Alemania del Este.
En 1989, el recinto se convirtió en el escenario de 6 asesinatos  por el necrófilo asesino en serie Wolfgang Schmidt, también conocido como "La Bestia de Beelitz". Una vez considerado entre los hospitales más avanzados de Europa, Beelitz-Heilstätten ha sido abandonado y dejado dilapidar debido a las discrepancias sobre la propiedad.
Contando más de 60 edificios repartidas en 200 hectáreas, conectadas a través de túneles subterráneos, Malaise se adentra en una pequeña fracción de la "ciudad de curación", pero intenta transmitir su atmósfera inquietante a través de un tratamiento distinto, aunque delicado de colores y tonos. La serie fotográfica actúa en coalescencia con la película, rodada junto a la mezcla de movimientos sutiles de cámara y una selección de imágenes fijas.


 

domingo, 5 de mayo de 2013

Mutterland


Mutterland,” es un mundo donde el totalitarismo impera, pero una chica puede ser todo lo que se necesita para desencadenar una revolución y desafiar a la Madre Patria.
La narración en  imágenes de “Mutterland”, construidas y dirigidas por Hannes Appell, están basada en personajes estereotipados y motivos que son abundantes en el arte de propaganda de los años 1920 y 1930. El niño inocente en necesidad de protección por parte del soldado heroico, el gobernante benévolo y el trabajador patriótico, todos ellos viven y sirven para el Estado. En “Patria”este significado original se ha dado la vuelta para revelar una verdad subyacente, aterradora detrás de la propaganda.

jueves, 2 de mayo de 2013

Jeff Hanneman R.I.P.


Jeff Hanneman (31 de enero de 1964 -  2 de mayo de 2013)


lunes, 29 de abril de 2013

Tecumseh entre el mito y la historia


Tecumseh ("Estrella Fugaz"o"Pantera que cruza el cielo") fue un nativo americano líder de los Shawnee y de  una gran confederación tribal que se opuso a los Estados Unidos durante la guerra llamada de Tecumseh (o rebelión de Tecumseh) y la Guerra anglo-estadounidense de 1812. Su sueño era unir y promover a todas las tribus en una fuerza imparable contra la invasión europea. Para ello, viajó a comunidades indígenas del Medio Oeste instando a formar una confederación política para evitar cualquier erosión de sus tierras y su cultura. Su mensaje fue compartido a través de discursos ardientes y tradicionales canciónes y danzas.Murió en la batalla junto al Támesis, a los 45 años, en 1813. Su cuerpo nunca fue encontrado. Cada «estrella que cae» es como una promesa de la vuelta de Tecumseh y del sueño de los nativos americanos.

 Vive la vida de modo que el temor de la muerte no pueda entrar en tu corazón
No importunes a nadie acerca de su religión;
Respeta a los demás y sus puntos de vista Y exige de ellos que respeten el tuyo.
Ama tu vida, perfecciónala Embellece todas las cosas de tu vida.
Trata de prolongar tu vida  y de hacerla útil para tu pueblo
Prepara una noble canción para el día en que pases al otro lado
Siempre dí una palabra o haz un gesto de saludo cuando conozcas o veas un amigo pasar
Incluso a un desconocido en un lugar solitario.
Respeta a todo el mundo y no te postres ante nadie.
Cuando te levantes por la mañana agradece el alimento y el goce de vivir.
Si no encuentras razones para dar gracias, tu eres el único culpable.
No abuses de nada ni de nadie. El abuso torna al sabio en necio y arrebata el espíritu de su visión.
Cuando llegue el momento de tu muerte, no seas como aquéllos cuyos corazones están llenos de temor a morir,
y que cuando llega su hora lloran y rezan para tener un poco más de tiempo para vivir la vida de modo diferente
Canta tu canción fúnebre y muere como un héroe que regresa a casa.
(Tecumseh, caudillo shawnee, 1768 – 1813)



lunes, 15 de abril de 2013

Las sagas islandésas


En la antigüedad escandinava se llamaba saga a las pequeñas leyendas sobre seres heroicos, mitológicos, etc., como las que de hecho aparecen en las Eddas. Sin embargo,en el siglo XIII apareció en Islandia un género literario al que se aplicó la misma denominación y que no tiene prácticamente relación directa con aquellas antiguas leyendas: la saga propiamente dicha.La palabra islandesa saga quiere decir "lo dicho, lo contado". En general, podríamos traducirla por "narración" y así se puede aplicar también a las historias narrativas escritas en Islandia y Noruega sobre los reyes de este último país. Sin embargo, el sentido fundamental del término ha pasado a referirse fundamentalmente a un tipo determinado de obra literaria que se produjo en Islandia entre los siglos XIII y XIV, aunque hay epígonos posteriores.Los estudiosos clasifican las sagas en varios tipos; el principal de ellos es el de las Sagas Islandesas. Otras son las sagas históricas, las caballerescas, las de obispos, las de santos... Nos limitaremos a considerar aquí las de islandeses. Definir lo que son las sagas es a la vez sencillo y extremadamente complejo. Porque existe una considerable diversidad: tenemos dentro del mismo grupo de sagas de islandeses, algunas de carácter fundamentalmente histórico, mientras que otras unen a  partes iguales realidad histórica y ficción, las hay también en que predomina lo ficticio e incluso algunas está claro que son simples obras de ficción sin base histórica. Sin embargo, en general podemos decir que una saga es una narración, cuya acción transcurre en torno a la época de la colonización de Islandia, hasta la conversión del país al cristianismo, en torno al año 1000 y en la que se cuenta la vida de un personaje islandés.
Los personajes pueden ser muy diversos, aunque predominan los poetas, como Gunnlaug Lengua de Víbora, o los guerreros vikingos, aunque muchas veces un vikingo era a la vez importante poeta, como Egil Skallagrimsson, personaje importantisimo, núcleo de la saga de su mismo nombre, y un poeta nunca desdeñaba las hazañas guerreras, como el mismo Gunnlaug. Pero también podía tratarse de simples campesinos, jefes territoriales, etc, como en la Saga de Hrafnkel. Lo que exigía era que el personaje fuera importante, en cualquier sentido, que en su vida hubieran sucedido grandes acontecimientos.