domingo, 29 de agosto de 2010

Ben Hibon - Heavenly Sword Animated


El ilustrador Ben Hibon, es el director y creador de la serie animada Heavenly Sword.Dividida en cinco episodios la estética utilizada por Hibon difiere de la utilizada en el juego,enfatizando más el carácter de una animación 2D realizada por Flash.


“Pienso que la animación por computadora (Computer Graphics) debería ser utilizado para potenciar su inmenso poder creador. Ultimamente ha caído en tres o cuatro estilos genéricos y reconocidos, y muy pocas personas procuran desviarse de éstos. A fin de cuentas, es un instrumento para cualquier clase del género o de historia. La animación 2D ahora ha sido reemplazada por la animación por ordenador, que es el medio convencional para películas y juegos animados. Es una tecnología que no ha dejado de evolucionar, encontrando siempre las maneras de mejorarse año tras año, película tras película”. Ben Hibon 

Su obra; ante todo tiene una base en la animación y cortos que hizo de publicidad para grandes nombres como Nissan, Renault, Kwik-Fit y MTV.

martes, 24 de agosto de 2010

Pagan's Forn Siðr



Son bastardos estas  personas
Esos seguidores del cristo blanco
Bastardos
Un hombre muy viajado
Una vez me contó que se comen a su propio  dios
Comen su carne, beben su sangre.
Abominable.
Y nos  Odian ...nos quieren muertos
Así que reza a los dioses para que  nos protejan
Tenemos muchos dioses, ellos tienen uno
(Valhalla Rising)

Hávamál, el Discurso de Hár, (II)


^Amistad^

Con las armas y las telas se alegrarán los amigos,
es siempre lo que más luce;
quien regala, quien corresponde, serán amigos más tiempo,
si es que el tiempo lo permite.

Del amigo hay que ser amigo,
dar regalo por regalo;
risa por risa tendrán los hombres,
mas falsedad por mentira.

Del amigo hay que ser amigo,
de él y sus amigos;
mas de su enemigo nadie habría de ser
amigo del amigo.

Sólo grandes no han de ser los regalos,
puede el pequeño provocar elogios;
con media hogaza o una copa casi vacía
conseguí un camarada.

Sabes, si un amigo tienes, en el que confías,
y quieres que te haga bien:
tu juicio ligarás al suyo, os haréis regalos,
y mucho os visitaréis.

Si tienes otro en quien no confías
mas quieres que te haga bien:
dulcemente le hablarás, pensando lo contrario,
darás por falsedad mentira.

Para otro aún en que no confías
y sospechas su talante:
con ellos reirás pero fingiendo,
tal dádiva por su don.

Joven fui en tiempos, fui por ahí yo solo,
y me perdí en los caminos;
rico me sentí cuando encontré a otro,
es un hombre el gozo de otro.

"Extracto del  del poema Hávamál, el Discurso de Hár, La Edda poética o Edda mayor "

lunes, 23 de agosto de 2010

lunes, 9 de agosto de 2010

Dreynschlag

Dreynschlag (2003) cortometraje  del director Austriaco Marco Kalantari, anterior a su premiada película  Ainoa (2005).En Dreynschlag, Marco Kalantari nos adentra a a la profundidad del gran bosque, para reflejar un duelo de honor, antiguas técnicas de esgrima medieval y el propio código de lucha de la Edad Media.


sábado, 24 de julio de 2010

Alfonso VI "El Bravo"


 Alfonso VI   
Llegó a reinar el  reino de León y también Castilla. 
Fue el conquistador de Toledo, 
plaza importantísima desde el punto de vista histórico  
para los reinos cristianos toda vez que significaba 
 la recuperación de la antigua capital del reino godo.
El asedio de Toledo se desarrolló entre Otoño de 1084 
y mayo de 1085. Las primeras medidas que tomó Alfonso VI,
fueron tan drásticas como tan poco dignas del código caballeresco medieval. 
Comenzó arrasando los campos lo cual  provocó 
una hambruna creciente en toda la región.
Toledo no tardó en caer y tras la victoria acaecida el 25 de mayo de 1085 
el monarca se autoproclamó emperador de ambas religiones.
 

La figura de Alfonso VI ,
tal como nos describe el “Cantar de Mío Cid”,
aparece de tintes crueles y enigmáticos,
Sin embargo, La toma de Toledo,
su principal logro militar,
es también un punto de inflexión en su mandato,
puesto que como consecuencia de ella,
los almorávides penetran en la península
y reunifican los reinos de Taifas,
frenando el empuje cristiano hacia el sur.

viernes, 23 de julio de 2010

John Howe Forging Dragons & Lost Worlds

John Howe: Asgard



John Howe: Historia de una Ida y una Vuelta
Nacido en Canadá y actualmente residente en Suiza, John Howe es uno de los artistas más famosos en el género de la fantasía. Su nombre está ya atado muy estrechamente al del renombrado cineasta neocelandés Peter Jackson.Desde el mismo momento en que se concibió realizar estas películas, John Howe se convirtió en una de las piezas clave para el desafío de la adaptación de la novela de J.R.R. Tolkien. Este documental cuenta la historia de la vida del artista y su trabajo, e invita al espectador a realizar un fascinante viaje a su mundo. Un mundo construido de piedra extraída del mito, la leyenda y la historia, pero frecuentemente construida en parajes y lugares donde él ha vivido durante su vida migratoria. El espectador es llevado a un viaje en busca de las inspiraciones de John Howe, desde la Catedral de Estrasburgo hasta el Cantón de Neuchâtel y el (Cantón) vecino francés de Jura, los lugares reales que a menudo han provisto de inspiración para "El Señor de los Anillos".El film explora la algunas veces intangible frontera entre la fantasía y la realidad, y cómo juntas crean un tercer universo: El del artista.

 The Black Wyrm at Mithlond
El mundo es un lugar enorme y su pasado es aun mayor, y su pasado esta lleno de mundos perdidos,¿Que es un mundo, y como desaparece? Si la historia es una señal, la humanidad ha creado mundos desde el principio, al construir hogares y mirar, perpleja, a las estrellas, los nuevos mundos sustituyen a los antiguos; el conocimiento se conquista y se pierde. Un nuevo mundo nace con cada ser humano, y otro muere con cada uno. Tu mundo no es el mio y, aunque tenemos muchas cosas en común, cada mundo es único.

¿Como sabemos que los hechos son ciertos? La historia no necesariamente es lo que aconteció,. sino lo que alguien dijo que aconteció. Siempre que ha sido posible, he intentado seleccionar los acontecimientos más plausibles. Erróneos o acertados (o situados en algún lugar intermedio), son las opciones que considere mejores. La historia tiene que ver con recoger las piezas, tanto si se han desenterrado del suelo o se han descubierto en viejas cartas o leyendas.Y, sobre todo, la historia tiene que ver con tratar de unir las piezas, aunque cada una pertenezca a un rompecabezas diferente.
Hay dos tipos de mundos perdidos: aquellos que fueron abandonados en el tiempo, enterrados y olvidados, como,Mohendo-Daro, y aquellos que viven en la imaginación, desde la Atlantida a Camelot. Llamamos reales a los primeros, porque una vez tuvieron calles con transeúntes. Los segundos segundos también son reales, pero de otro modo; encarnan nuestra necesidad de símbolos y sentido. Cada mundo nos dice de dónde; hemos venido, física o espiritualmente. Algunos mundos nos lo dicen de ambos modos.

Elves & Dragons
Los mundos pueden desaparecer porque para existir necesitan no ser encontrados. Invisibles, hundios en las profundidades del océano,encumbrados en picos inaccesibles o enterrados en el centro de la tierra,están mas allá de nuestro alcance. puesto que no podemos acceder a ellos, siguen siendo los reinos de aquellos que aseguran haberlos visto: mundos maravilloso para unos pocos afortunados. Naturalmente, deben de permanecer ocultos o perderían su magia y atractivo. No tienen lugar en nuestro mundo, pero simbolizan nuestro anhelo de tierras imaginarias donde toso es perfecto. Del mismo modo. las civilizaciones perdidas se convierten en historias que se trasmiten en leyendas o productos que emergen de un minucioso registro del pasado. En cualquier caso, y en ultima instancia, están más allá de nuestro alcance.
John Howe

jueves, 8 de julio de 2010

Rotting Christ - Aealo

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Décimo álbum de la banda Griega Rotting Christ "Aealo" transcripción de una palabra griega antigua para dar nombre al guerrero, en el alfabeto latino  Significa arrasar, paliza, catástrofe o destrucción, reflejando Totalmente el contenido musical y lírico del álbum. Rotting Christ han explorado muchos tipos de elementos filosóficos, emocionales y religiosos, pero nadie, ni tan siquiera ellos, habian hablado en sus letras de  el concepto de lo que pasa a través de  la lenta espiral de locura de un guerrero en la batalla. A lo largo de varias pistas en el álbum, se oye un coro femenino casi misterioso con diversas melodías populares griegas, respaldado por las voces de la banda, sonidos tribales y étnicos que hacen de Aealo un álbum con identidad