Fehu.

Fehu es la energía pura, arquetípica, del movimiento y de la expansión en el multiverso. Es la fuerza que fluye del Mospellsheimr, la fuente del fuego cósmico, de la que fue creado Midgardhr . La runa F es el poder omnipresente y que todo lo abarca, simbolizado por las embestidas del ganado bovino y por el fuego salvaje. El fuego cósmico de Mulspellsheimr contribuye a la creación del mundo, pero también es el principal instrumento de destrucción del Ragnarök. Sutr, el gigantesco fuego, propaga las llamas de a destrucción por el mundo y así lo destruye todo, menos as aquellos dioses y hombres que deben sobrevivir o renacer en el mundo renovado de las llanuras de Idha (la radiante llanura). Debemos recordar que Fehu no es el poder indiferenciado del fuego cósmico de Mulspellsheimr, sino que más bien es el misterio de su eminentemente eterna actuación por todo el multiverso.

Esta runa rige la fuerza básica de la fertilidad.

La runa F contiene tanto el misterio de la creación como el de la destrucción, y el armonioso funcionamiento de estos dos extremos es el que provoca su dinámica fuerza evolutiva. Fehu es la runa de la eterna creación. Junto con otras runas, ésta describe el sagrado proceso de nacimiento-vida-muerte-renacimiento o resurgir del ser; el paso de la muerte física hacia un nuevo renacimiento. De forma más específica, fehu es la fuerza arquetípica que proporciona el ímpetu a este eterno proceso.

La runa F es la esencia del poder móvil. Esto resulta evidente por el significado más mundano de su nombre: “dinero” o “ganado”. En su origen, la raíz de esta palabra significaba riqueza o propiedad móvil, y entonces se la asoció al concepto de ganadería, que era la forma de propiedad móvil más conocida entre los antiguos pueblos germanos. Más tarde, este término se utilizó para designar al “dinero” de donde surgió la palabra inglesa “fee” (honorario).

En su conjunto, la runa F define una forma de poder móvil. En la esfera psicomágica, este concepto de fuerza móvil está íntimamente relacionado con la antigua idea germana de la hamingja. Este es un aspecto del complejo psicosomático que podríamos describir mejor como un poder mágico, móvil y transferible. La hamingja (que a menudo suele traducirse por conceptos tales como “suerte”, e incluso “espíritu guardián”) se puede proyectar fuera de un individuo de una forma similar a la del “cuerpo astral” de otras tradiciones. Fehu es la fuerza expansiva y dirigida que facilita la proyección de las entidades del alma, así como el poder mágico de persona a persona, o de una persona hacia un objeto.

Con frecuencia, en la mitología, el poder de la runa F se manifiesta como una luminosidad procedente de otros mundos que aparece alrededor de las sepulturas, o incluso como un anillo de fuego.

Edred Thorsson

Feoh: El primero de los tres aettir comienza con esta runa y de ella toma su nombre. Significa la bestia de carga y por asociación las cualidades que caracterizan al ganado. Todo lo que es doméstico y manso. De espíritu débil. Servil, estúpido, torpe.Para ser usada y poseída por los hombres libres. Cobarde. La forma de la runa es como la cabeza cornuda de una vaca. Como el ganado constituía los bienes y se usaba en Alemania para pagar deudas, el significado original se sumergía en el concepto de riqueza. No existían sentimientos ambivalentes sobre la riqueza en los días anteriores a la Cristiandad. Feoh era considerada como una runa completamente positiva. No se asociaba sólo con las posesiones sino también con el honor. Las grandes riquezas permitían a un hombre regalar ricas donaciones que le otorgaban mucho renombre. Por esta razón la familia Scylding, mencionada en el Beowolf, gozaba de una gran estima.

La idea de Feoh pudo abarcar en tiempos el significado de ganado, o esclavos, que eran considerados animales de carga y unidades de riqueza. El dar esclavos capturados en batalla, y más tarde dar su equivalente en oro, era como conceder a otra persona algo de la gloria de la batalla. El valor y la fuerza de un hombre se medían por su botín. Por lo que a la magia se refiere, Feoh se puede usar tanto para el bien como para el mal. Si se usa como exponente del poder de alguien en su ambiente, o para que aumente la riqueza de esa persona, entonces funciona como beneficiosa. Pero si se aplica directamente con propósitos desdeñosos, entonces aumenta la cobardía y la torpeza. Se puede usar para abatir el ánimo del enemigo y hacerle incapaz de actuar con eficacia. Puede crear miedo así como una dependencia servil.

Donald Tyson

Guerreros

La Humanidad: Los Guerreros

Cuando Roma es destruida por los bárbaros, Europa entra en una Edad Oscura. Sin embargo, desde las provincias del antiguo Imperio, dos nuevas fuerzas rescatan el mundo.
Los Árabes, financiados por el oro, se unen bajo la bandera del Islam.
Los Vikingos renuevan las ciudades de Europa, viajan a América y se convierten en caballeros Cristianos. 

Todo está preparado para un choque de civilizaciones...

La rendición de la cultura a la tecnología.

“ Es un mundo improbable. Un mundo en que la idea del progreso humano, tal como la planteó Bacon, ha sido sustituida por la idea de progreso tecnológico. El objetivo no es disminuir la ignorancia, la superstición y el sufrimiento, sino adaptarnos a las exigencias de las nuevas tecnologías. Por supuesto, nos decimos a nosotros mismos que tales adaptaciones conducirán a una vida mejor, pero se trata sólo de un residuo retórico de una tecnocracia en vías de desaparición. Somos una cultura que se consume a sí misma con la información y la mayoría de nosotros ni siquiera se cuestiona cómo controlar el proceso. Actuamos bajo el supuesto de que la información es nuestra amiga, creyendo que las culturas sufrirían dolorosamente por la carencia de la misma, lo cual, desde luego, sucede. Sólo ahora se está empezando a entender que las culturas también pueden padecer dolorosamente el exceso de información, una información sin sentido, una información sin mecanismos de control.”

“ Mientras los espectaculares triunfos de la tecnología se multiplicaban, estaba sucediendo algo más: las antiguas fuentes de las que surgían creencias eran asediadas. Nietzsche proclamaba que Dios había muerto. Darwin no fue tan lejos, pero dejó bien claro que, si éramos hijos de Dios, habíamos llegado a serlo a través de una ruta mucho más larga y menos solemne de lo que habíamos imaginado, y que en el proceso habíamos recogido algunos parientes bastante extraños e impropios. Marx defendía que la historia tenía su propio calendario y nos llevaba a donde debía, sin tener en cuenta nuestros deseos. Freud enseñaba que no comprendíamos nuestras necesidades más profundas y no podíamos confiar en nuestros sistemas tradicionales de razonamiento para descubrirlas. John Watson, el fundador del conductismo, mostraba que el libre albedrío era una ilusión y que nuestro comportamiento, en última instancia, no era muy distinto del de las palomas. Y Einstein y sus colegas nos contaban que no había formas absolutas de juzgar nada en ningún caso, que todo era relativo. La arremetida de un siglo de saber tuvo el efecto de hacernos perder confianza en nuestros sistemas de creencias y, de ahí, en nosotros mismos. Entre los escombros conceptuales permanecía una única idea en la que seguir creyendo.”

Neil Postman - Tecnópolis.La rendición de la cultura a la tecnología

 Animación de Steve Cutts

El mecanismo de Anticitera .

" El misterioso y milenario mecanismo de Anticitera servía para medir el movimiento del Sol, la Luna y algunos planetas, así como predecir eclipses y otros movimientos astrológicos. Está cubierto de signos e inscripciones astronómicas en griego antiguo, dialecto corintio-siracusano. Un examen con rayos X comprobó lo complejo de sus engranajes por lo que puede considerarse una computadora mecánica analógica de una precisión que se consideraba imposible en el 80 a.C., fecha en la que se hundió la nave que lo transportaba cerca de la isla griega de Anticitera."

korpiklaani "Ämmänhauta"

"Ämmänhauta" (La Tumba de las Brujas)

“Tiempo atrás, una noita moribunda quería que la enterraran en el cementerio, pero el sacerdote no lo aceptaba, porque las noita, las brujas, eran consideradas como el diablo. Así que la mujer dijo que la llevaran de noche al camposanto y de esta forma el sacerdote no podría evitar que descansara allí, pero si se hacia de día antes de que llegaran, deberían enterrarla allí mismo donde el sol les sorprendiera. Lanzó como una especie de mal.“Todos los que pasarán por la tumba tendrán que quebrar y arrojar una rama sobre ella o se enfrentarán al poder de su maldición”. Los hombres llevaron su cuerpo por el bosque oscuro, pero se perdieron y no llegaron a tiempo al cementerio. El sol empezó a salir y no pudieron seguir cargándola porque de golpe empezó a ser más y más pesada. Así que la enterraron allí mismo, en el bosque, e hicieron un gran túmulo de ramitas y palos.” 

Elucubraciones (XV)

Fotografia: Jestormbringer

« Escribí mis historias y observaciones. Plasmé mis pensamientos, ideas y recuerdos en vitela y papel. Guardé todo ese material y pensé que me pertenecía. Creía que al registrarlo por escrito, podría extraer alguna conclusión de todo lo que me había ocurrido, que a la causa la seguiría un efecto, y que vería claras las razones de los distintos sucesos. Tal vez pretendiera justificarme, no solo por todo lo que había hecho, sino por la persona en quien me había convertido. Durante años escribí con dedicación casi todas las noches para explicarme con minuciosidad a mí mismo mi mundo y mi vida. Guardé los manuscritos en una estantería, confiando en haber capturado el sentido de mi existencia.

Sin embargo, un día regresé y encontré mis detallados escritos reducidos a fragmentos de vitela esparcidos por un patio pisoteado y estropeados por la nieve y la lluvia. Sentado a lomos de mi montura, me quedé mirándolos y supe que, como siempre sucedía, el pasado había evadido mi intento de definirlo y comprenderlo. La historia no está más consolidada ni muerta que el futuro. El pasado no está más lejos de nosotros que el último aliento que tomamos.»

« La vida es equilibrio. Tendemos a olvidarlo mientras desgranamos un día tras otro sin darnos cuenta. Comemos, bebemos, dormimos y damos por sentado que siempre nos levantaremos para ver un nuevo amanecer, que el alimento y el descanso bastarán siempre para regenerarnos. Esperamos que sanen nuestras heridas, que el dolor disminuya con el paso del tiempo. Incluso enfrentados a heridas que se curan más despacio, a dolores que se reducen durante el día tan solo para volver con brío renovado al caer la noche, incluso cuando el sueño no nos proporciona descanso seguimos esperando que, de alguna manera, mañana se restaurará el equilibrio y podremos seguir adelante. Pero tarde o temprano este exquisito equilibrio se ve perturbado y, pese a todos nuestros intentos desesperados, comienza el lento declive, la agónica transición del cuerpo capaz de conservarse por sí solo al cuerpo que lucha con uñas y dientes por aferrarse a lo que solía ser.»

 Robin Hobb - La misión del bufón.

Los suevos.

Los suevos eran un gran grupo de los pueblos germánicos que se menciona por primera vez por Julio César en el marco de la campaña de Ariovisto en la Galia, c. 58 a. C. Mientras que César les trataba como una tribu germánica, aunque la mayor y más belicosa, autores posteriores como Tácito, Plinio el Viejo y Estrabón especificaron que los suevos "no son, como los catos o téncteros, constituyentes de una sola nación". En realidad ocupaban más de la mitad de Alemania, y se dividían en una serie de tribus distintas bajo nombres distintos, aunque todos en general eran llamados "suevos". En un momento, la etnografía clásica había aplicado el nombre de "suevos" a tantas tribus germánicas que parecía como si en los primeros siglos este nombre nativo reemplazaría el nombre extranjero "germanos".

Odrörir.

La versión cristiana de la historia del Grial fue creada durante la Edad Media. Está fuertemente influenciada por los mitos nórdicos más antiguos. Originalmente no pertenecía a la tradición cristiana, sino al culto mistérico Odínico. Estos misterios son uno de los aspectos más importantes de la tradición nórdica. El antiguo símbolo del Grial es el cáliz o caldero Odrörir. Contiene el hidromiel del éxtasis y la inspiración, elaborado con la sangre de un dios fallecido. A este hidromiel se le llama también Odrörir, que significa “lo que provoca éxtasis”. El éxtasis o “od” es la inspiración divina que es de hecho la esencia del gran poder de Odín. El hidromiel Odínico tiene su origen en la paz entre los Aesir y los Vanir. Se colocó un cuenco entre ambos grupos de dioses y ambas razas escupieron en él. De la saliva de las dos razas de dioses surgió el dios más sabio de todos: Kvaser. Posteriormente fue asesinado por dos enanos, Fjalar y Galar. Ellos recogieron la sangre y la mezclaron con miel. Así fue elaborado el fantástico hidromiel denominado Odrörir. Finalmente, el gigante Suttung tomó posesión de la bebida y la llevó a una montaña guardada por su hija Gunnlöd. Odín realizó un viaje para robar el sagrado hidromiel. Bajo el nombre de Bölverk ( aquel que causa mal) hace que el hermano de Suttung, Bauge, horade un agujero a través de la montaña donde se guarda Odrörir. En la forma de una serpiente repta a través de él. Seduce a Gunnlöd y se queda con ella durante tres noches y ella le promete tres sorbos de la bebida. Odín engulle todo el hidromiel en tres grandes sorbos y se transforma en un águila. Vuela de vuelta al Valhalla donde lo escupe. Por el camino derrama algunas gotas, que son el don poético que la gente ordinaria y los poetas menores poseen. Odín es el primer caballero del Grial y el mito acerca de Odrörir describe un proceso iniciático.

Odrörir es una infusión que induce visiones, similar al “Soma” indio. Soma es como Odrörir, un dios y una infusión. Está conectada a la luna y a la inspiración mágica. Ambas bebidas han sido interpretadas como infusiones que contienen hongos alucinógenos, lo que podría explicar su uso en el culto. Sabemos de otras creencias que se ve a ciertos hongos como la carne y la sangre de los dioses. Esto podría explicar el aspecto externo del mito de Odrörir, el Soma y el Grial.

El cáliz es la forma externa del Grial. En un cuento medieval germano se cuenta que originalmente el Grial era una esmeralda en la corona de Lucifer. Al caer, la esmeralda fue a parar al inframundo. Wolfran von Eschenbach, quien escribió acerca de Parsifal en el siglo 13, escribe acerca de la piedra luciferina Lapis Exilis que tiene poderes divinos y es el verdadero Grial. Buscadores del Grial y alquimistas van en busca de esta piedra – “La Piedra Filosofal”. En algunas versiones del mito del Grial el cáliz se realizó a partir de esta piedra. Este daría al hombre la posibilidad de contactar con el divino poder del ojo. La piedra de la corona de Lucifer representa el ojo divino o tercer ojo, al que en la India se le llama el ojo de Shiva. En la tradición nórdica este es el ojo de Odín que el sacrifica en el pozo de Mimir. Este representa la memoria y el inconsciente. El pozo y el ojo que Odín sacrifica, son representados por la luna. El sacrificio en el pozo de Mimir se relaciona con el mito del Grial y el proceso iniciático que describe la leyenda de Odrörir. El aspecto más importante de los misterios de Odín es alcanzar el éxtasis, lo que despierta el ojo divino.

 Thomas Karlsson